Το δερμα μας μιλα... Δοξα τω Θεω

Στην έρευνα αυτή πρόκειται να επιδειξουμε κάποια ιατρικές ανακαλύψεις για να αποδείξουμε ότι.….
Στην έρευνα αυτή πρόκειται να επιδειξουμε κάποια ιατρικές ανακαλύψεις για να αποδείξουμε ότι τα λόγια του Θεού,οτι το δέρμα θα μιλήσει την ημέρα της ανάστασης είναι ειλικρινα. ....

Σε ενα από τους μεγάλους στίχους του Κορανίου που μαρτυρα ότι τα λόγια του Θεού είναι ειλικρινα , ο Θεός λέει για τον Εαυτό του: (...και τα λόγια ποιου μπορεί να είναι ορθότερα από εκείνα του Αλλάχ;) (Σουρα An-Nisâ'-στίχος 122). Κάθε μέρα οι επιστημονες κανουν ανακαλύψεις και βλέπουμε πολλά σημάδια στο Κορανι για αυτές τις ανακαλύψεις που θεωρουνται ως ένδειξη ότι το Κορανι προερχεται από το Θεό, τον Ευλόγημενο και Υπερυψωμένο.

Ένας από αυτούς τους στίχους είναι εκείνος που μιλά για μια σκηνή την ημέρα της ανάστασης, όταν οι σκεπτικιστές, θα εκτεθούν στη φωτιά , η οποια θα καταθέσει (Η φωτιά) εις βάρος τους, ότι ήταν ψεύτες σε αυτόν τον κόσμο, ο Θεός λέει αυτά: ( Και την ημερα που οι εχθροι του Αλλαχ θα μαζευτουν ενας σωρος ολοι μαζι για την Φωτια, θα βηματιζουν ολοι στην κολαση. Μεχρις οτου σαν την φτασουν και η οραση τους, οσο και το δερμα τους θα μαρτυρησουν εναντιον τους για ολες τις πραξεις τους. ) (Σουρα Fussilat 41-στιχος19-21).
Εδ,ώ εχουμε να θέσουμε κάποια ερωτήματα σχετικά με αυτό το στίχο: Πώς μπορεί η ακοη , η όραση και το δέρμα μας να εκφέρουν γνώμη και να μιλήσουν; Και γιατί ο Θεός να το αναφέρει αυτο στο ιερό βιβλίο του; Έτσι ώστε, με λίγη μελετη και σκέψη που έχουμε, να μελετήσουμε αυτό το στίχο από επιστημονική άποψη, να αυξήσουμε την πίστη μας και να είμαστε ένα από τα ακόλουθα πρόσωπα: (Οι Πιστοι ειναι αυτοι που, οταν αναφερεται ο Αλλαχ τρεμουλιαζει η καρδια τους, κι οταν διαβαζονται σε αυτους οι Αγιατ Του, (οι στιχοι Του) δυναμωνει η πιστη τους, και εμπιστευονται τον Κυριο τους.) (Σουρα Al-Anfal 8-στίχος 2)
Tο Θαύμα του δέρματος
Το δέρμα είναι η εξωτερική επιφάνεια του σώματος. Στον άνθρωπο, είναι το μεγαλύτερο όργανο , σύστημα που αποτελείται από πολλαπλές στρώσεις. Είναι φύλακας των υποκείμενων μυων, των οστων, των κλειδωσεων και των εσωτερικων όργανων. Το ανθρώπινο δέρμα δεν προστατεύεται από τομάρι. στην πραγματικότητα, σχεδόν όλο το ανθρώπινο δέρμα καλύπτεται από τους θύλακες των τριχών.
Λογω της διασυνδέσης του με το περιβάλλον, το δέρμα διαδραματίζει σημαντικο ρόλο στην προστασία του οργανισμού έναντι των παθογόνων και της υπερβολικής απώλειας νερού. Άλλες λειτουργίες του είναι η μόνωση, η ρύθμιση της θερμοκρασίας, η αίσθηση και η σύνθεση της βιταμίνης D.
Στους ανθρώπους, η χρώση του δέρματος skin pigmentation ποικίλλει μεταξύ των πληθυσμών, και ο τύπος του δέρματος μπορεί να κυμαίνεται από ξηρο μεχρι ελαιώδης.
Το δέρμα είναι σε συνεχή κίνηση, κατά μέσο όρο κάθε λεπτό αντανεωνονται περίπου 40.000 κυττάρα του δέρματος και κάθε μήνα αντανεωνονται όλα τα κύτταρα του δέρματος, ωστοσο δεν νιώθουμε οτι το δέρμα μας να έχει αλλάξει μια φορά το μήνα.
Το 95% των κυττάρων του δέρματος έχει μία αποστολή, η οποία είναι η ανανέωση των κυττάρων και 5% το χρώμα του δέρματος από την παραγωγή μελανίνης που δίνει το χρώμα του δέρματος.
Για πολλα χρονια, οι επιστημονες προσπαθησαν να να καλυψουν τα μυστικα της μνημης και μελετησαν το δερμα για να ερευνησουν τον χωρο αποθηκευσης της μνημης και των πληροφοριων. Γνωριζουν οτι υπαρχει αποθηκευμενη Γενετικη μνημη στο ανθρωπινο DNA. Λοιπον ποια ειναι τα πιο τελευταια επιστημονικα αποτελεσματα οσον αφορα την μνημη.
Στα μεσα του 2007 [1] Το Neuroscience Περιοδικο ειχε δημοσιευσει μια νεα επιστημονικη ερευνα. Σε αυτη την ερευνα οι επιστημονες βρηκαν οτι καθε κυτταρο περιεχει μορια τα οποια ονομαζονται CaMKII και τα οποια εινα υπευθηνα για την αποθηκευση αναμνησεων. Οταν οι επιστημονες επιτεθηκαν σε αυτα τα μορια σε ποντικι, ετσι ωστε η μνημη του να σβησθει εντελως , οταν η μνημη ηταν ετοιμη να αποθηκευσει ξανα, η ικανοτητα επανηλθε.
Το πιο πιθανο ειναι οτι αυτη η μνημη υπαρχει στα κυτταρα ολων των οργανισμων. Οι επιστημονες πιστευουν οτι υπαρχει μνημη στην καρδια, στα κυτταρα και μνημη στο δερμα. [2]
Αυτου του ειδους οι ανακαλυψεις ειναι πολυ σπουδαιες για την θεραπεια χρονιου πονου. Τα κυτταρα του εκγεφαλου αποθηκευουν επωδυνες πληροφοριες σε αυτα τα κυτταρα.
Μια νεα μελετη [3] δειχνει οτι τα κυτταρα του δερματος προστατευουν τον εαυτον τους απο βακτηρια και η εντονη χρηση των κινητων τηλεφωνων μπορει να προκαλεσει την καλλιεργεια μερικων βακτηριων στην επιφανεια του δερματος και εξαρταται απο την ανοσια του ανθρωπου. Ο λογος ειναι οτι το δερμα εχει τετοιο ζωτικο ρολο στο να αποθηκευει πληροφοριες και γεγονοτα και με το να βαζουμε κινητα τηλεφωνα κοντα στο δερμα μας προκαλειται μια συγχιση λογω των ηλεκρομαγνητικων πεδιων αυτων των τηλεφωνων.
Θεραπευοντας με δερματικα κυτταρα
Σημερα οι επιστημονες προσπαθουν να βρουν οφελος στα εμβρυονικα κυτταρα καθως τα εχουν ανακαλυψει σαν θεραπεια για πολλες ασθενειες. [5]. Οι ερευνητες προσπαθουν να μετασχηματισουν το DNA των δερματικων κυτταρων, να αφαιρεσουν την μνημη τους και να τα προετοιμασουν για χρησιμοποιηση στην αποφυγη καρκινου.
Σημερα οι επιστημονες κανουν κλωνοποιηση ποντικων απο δερματικα κυτταρα καθως αυτα τα κυτταρα κρατουν μεγαλα ποσα μνημης διαρκειας. Βρηκαν οτι αυτα τα κυτταρα στα θηλυκα αποθηκευουν περισσοτερες πληροφοριες απο οτι στα αρσενικα. [7].
Αυτες τις μερε, οι επιστημονες προσπαθουν να χρησιμοποιησουν κυτταρα στην θεραπεια παιδιων που υποφερουν απο καρκινο, χρησιμοποιοντας μετασχηματισμενα γενετικα δερματικα κυτταρα. Αυτα τα κυτταρα εχουν μεγαλο αποτελεσμα στο να θεραπευουν τον καρκινο, να βελτιωνουν το ανοσιοπιοτικο συστημα και να σταματουν την μεγενθυση. [8].
Η γλωσσα του δερματος
Οι επιστημονες επιβεβαιωνουν οτι στο δερμα υπαρχει ενας ηχος αλλα δεν το συνειδητοποιουμε!!! Οταν το Κορανιο κατεβηκε, δεν υπηρχε κανενα ειδος πληροφοριας για αυτη την προσφατη ανακαλυψη.
Βαθεια μεσα στο σωμα μας υπαρχουν αρχεια τα οποια ειναι παρομοια με τα αρχεια των υπολογιστων για να κρατουν πληροφοριες και γεγονοτα που συνεβησαν γυρω απο το δερμα και αποθηκευουν ηχους που ειναι συνδεδεμενοι με αυτα τα γεγονοτα.. Ο Δρ Clark Otli που επεβλεψε εκατονταδες μεταμοσχευσεις δερματος λεει: “Το δερμα εχει μεγαλη μνημη και δεν ξεχνα ποτε.”
Ο Δρ Otli συνειδητοποιησε οτι 70% των ανθρωπων που εγχειρισθηκαν για μεταμοσχευση δερματος μολυνθηκαν με καρκινο δερματος λιγο χρονο μετα την μεταμοσχευση. [10]. Αυτο ειναι ενα σοβαρο προβλημα και η ιατρικη δεν εχει θεραπεια για αυτο. Οι επιστημονες λενε οτι το δερμα εχει την μυστικοτητα του καθως θεωρειται να εινα αποθηκη πληροφοριων και οταν μεταφερεται απο ανθρωπο σε ανθρωπο , στην πραγματικοτητα δεν μεταφερουμε μονο φυσικο δερμα αλλα επισης μεταφερουμε πληροφοριες και αποθηκευμενα γεγονοτα. Οποτε καποιο ειδος συγχισης συμβαινει στο σωμα και αρνειται το νεο δερμα.
Αλλα, ως Μουσουλμανοι πρεπει να κανουμε μια υποδειξη η οποια ειναι οι ανθρωποι να διαβαζουν καποιους στιχους απο το Κορανι πριν την μεταμοσχευση ωστε να εξαγνισουν και ξαναπρογραμματισουν το δερμα.
Τα παντα μιλανε
Προσφατα οι επιστημονες συνειδητοποιησαν οτι τα παντα στο συμπαν εχουν ηχητικη συχνοτητα η οποια ονομαζεται φυσικη ηχω και ολα στο συμπαν αρχιζουν να ανταποκρινονται και να κινουνται οταν εκτιθενται σε ενα ηχο που εχει συχνοτητα ιδια με την δικη τους. Οποτε οι ανθρωποι, τα στερεα και τα ζωα επηρεαζονται απο τον ηχο.
Και λογω της υψηλης αναπτυξης στα μηχανηματα ηχητικων συχνοτητων, οι επιστημονες βρηκαν οτι τα παντα στο συμπαν εκπεμπουν συχνοτητες ηχου. Επισης το συμπαν εξεπεμπε ηχο κατα την διαρκεια της δημιουργιας του, οπως ανακαλυψαν οι επιστημονες της NASA; Επισης οι μαυρες τρυπες εκπεμπουν ηχητιες συχνοτητες. Οι επιστημονες φυτων επισηε ανακαλψαν οτι το φυτα εκπεμπουν και επηρεαζονται απο ηχους . Επισης τα εντομα εχουν συχνοτητες ηχου, ακομα και τα κυτταρα καρδιας εχουν ειδικες συχνοτητες ηχου. Καθε τι στο συμπαν μιλα.
Που ειναι το θαυμα;
1. Μπορουμε να πουμε οτι οτι βλεπουμε στην επιφανεια του δερματος μας ειναι νεκρα κυτταρα. Και το Κορανι μας συμβουλευσε να κρατουμε το δερμα μας ενεργο με το να διαβαζουμε και να ακουμε το Κορανι. Ο Θεος λεει ( Ο Αλλαχ εχει στειλει κατω το καλυτερο Λογο: ενα βιβλιο, που τα τμηματα του εχουν συνεπεια μεταξυ τους, ακομη και οταν επαναλαμβανουν, τρεμουλιαζει απο αυτο το δερμα εκεινων που φοβουνται τον Κυριο τους. ).( Σουρα Az-Zumar- στιχος 23)
2. Τα κυτταρα του δερματος ανανεωνονται και αλλαζουν συνεχως. Ο Θεος λεει στους ανθρωπους που αρνουνται την υπαρξη Του οτι θα αντιμετωπισουν συνεχες μαρτυριο καθως τα δερματα τους θα αλλαζουν συνεχεια. Ο Θεος λεει ( Οσοι αρνηθηκαν τα σημεια Μας, συντομα θα τους καψουμε με τη Φωτια κι οσες φορες θα ψηνονται τα δερματα τους, θα τα αντικαταστησουμε με αλλα δερματα, ωστε να δοκιμαζουν συνεχως το βασανισμο. Γιατι ο ΑΛΛΑΧ ειναι Πανισχυρος, Σοφος.)( (Σουρα An-Nisâ’-στιχος 56), Καθε φορα που τα δερματα θα καιγονται η αισθηση τους μαζι με τον πονο θα τελειωνει μεχρι ο Θεος να αλλαξει το παλιο δερμα με νεο και να αρχισει το βασανισμο ξανα για Παντα.
3: Οι επιστημονες λενε οτι τα κυτταρα του δερματος επηρεαζονται απο την συχνοτητα του ηχου, ετσι ωστε το δερμα ριγει οταν ο ανθρωπος λαμβανει καλα η ασχημα νεα. Ο Θεος λεει για αυτο: (Ο Αλλαχ εχει στειλει κατω το καλυτερο Λογο: ενα βιβλιο, που τα τμηματα του εχουν συνεπεια μεταξυ τους, ακομη και οταν επαναλαμβανουν, τρεμουλιαζει απο αυτο το δερμα εκεινων που φοβουνται τον Κυριο τους. Eπειτα μαλακωνει απο τα ριγη το δερμα τους κι οι καρδιες τους καθως αναφερεται το ονομα του Αλλαχ.) (Σουρα Az-Zumar – στιχος23) Αυτος ο στιχος επιβεβαιωνει οτι οι πιστοι επηρεαζονται απο τον ηχο του Κορανιου αλλα οι απιστοι δεν επηρεαζονται με τον ιδιο ηχο. Γιατι; Διοτι τα κυτταρα των απιστων αποθηκευουν αθεισμο και υποκρισια για τοσο πολυ διαστημα που ειναι ανικανα να επηρεασθουν απο τον ηχο της πιστης.
4. Ολα τα κυτταρα εχουν μνημη ειδικα η ακοη και η οραση, οποτε και τα δυο θα μαρτυρησουν εναντιον μας. Την Ημερα της Aναστασης, ο ανθρωπος θα ρωτησει το δερμα του « Γιατι καταθεσες εναντιον μου;» λεγοντας ( Γιατι καταθετεις εναντιον μου;) και το δερμα θα απαντησει (Ο Αλλαχ μας εχει κανει οπως εχει κανει ολα τα πραγματα , να μιλαμε). Εδω ειναι ενα αλλο θαυμα, πως μπορουν τα παντα να εκφωνουν;
5. Τα παντα εχουν συχνοτητα ηχου [11]. Ο Θεος λεει ( Οι επτα ουρανοι και η γη και ολα οσα βρισκονται σε αυτα δοξαζουν Αυτον. Ειναι βεβαιον οτι δεν υπαρχει τιποτα που να μην υμνει τα εγκωμια Του. Κι ομως δεν καταλαβαινετε πως εκδηλωνουν τη δοξα Του! Στα αληθεια Εκεινος ειναι Μακροθυμος, πολυ Επιεικης.)(Σουρα Al-Isrâ’ –στιχος 44). Την Ημερα της Αναστασης ο ανθρωπος θα ακουσει αυτους τους ηχους , οπως επισης θα ακουσει το δερμα του οταν θα λεει στον Αλλαχ για τα λαθη και τις αμαρτιες που διεπραξε.
Τελικα
Εχουμε βαλει μια σκηνη, η εικονα μπροστα μας ,οταν τα δερματα μας θα καταθεσουν εναντιον μας και επισης πρεπει να ξερουμε οτι Ο Αλλαχ μας εδωσε το δερμα σε αυτον τον κοσμο για να μας υπηρετει και να μας προστατευει αλλα θα ειναι εχθρος μας στην επομενη ζωη οταν θα πει στον Αλλαχ για τις καλες και τις ασχημες πραξεις μας.
Ζηταμε απο τον Αλλαχ να κανει καθε στιγμη στην ζωη μας , στιγμη υπακοης σε Αυτον. Και πρεπει να κοιταξουμε και τον επομενο στιχο και να τον κρατησουμε μεσα στην καρδια μας , Ο Θεος λεει: ( Και την Ημερα που οι εχθροι του Αλλαχ θα μαζευτουν ενας σωρος ολοι μαζι για τη Φωτια, θα βηματιζουν ολοι στη κολαση. Μεχρις οτου θα την φτασουν τοσοη ακοη τους και η οραση τους, οσο και το δερμα τους θα μαρτυρησουν εναντιον τους για ολες τις πραξεις τους. Και θα πουν στο δερμα τους-(στο τομαρι τους) “Γιατι μαρτυρησατε εναντιον μας;” Και αυτο θα πει: «Ο Αλλαχ μας εδωσε λαλια, και ειναι Εκεινος που δινει την ομιλια σε καθε τι. Ειναι Εκεινος που σας επλασε για πρωτη φορα, και σε Αυτον επιστρεφετε.») ( Σουρα Fussilat- στιχος 19-21)
--------------------
Συγγραφεας: Abduldaem Al-Kaheel
www.kaheel7.com/el

Αναφορες
1- New Research Sheds Light On Memory By Erasing It, ScienceDaily.com, May 10, 2007.
2- The Heart Speaks, Dr. Guarneri.
3- Cell Phones Causing Skin Infections, www.switched.com, Jul 16th 2007.
4- Fetal skin cells heal burns, Nature, 2004.
5- Researchers make stem cells from skin, The Financial Times, June 6 2007.
6- Genetically Modified Skin Cells Fight Infection, www.livescience.com, 09 January 2007.
8- Skin cells 'fight child cancer', www.bbc.co.uk, 7 July 2007.
9- Listen to your DNA, , www.bbc.co.uk, November 26, 1998.
10- Specifically activated memory T cell subsets from cancer patients recognize and reject xenotransplanted autologous tumors, American Society for Clinical Investigation, 2004.
11- Jill Neimark, Sound healing, www.findarticles.com, March, 2004 .

Main Menu
Αρχικη σελιδα
Αριθμητικα Θαύματα
Αστρονομία & Διάστημα
Γεω-Eπιστήμες
Υγεία & Ιατρική
Φύση & Ζωή
Τα Μυστικά Του Κορανιου & της Σουννα’
Νομοθετικα Θαύματα
Εικόνα & Στίχος
Ομάδα Μετάφρασης
Παιδια
Ποιοι Ειμαστε
Επικοινωνία



..
.

Τα Μυστικα των Κορανικων Θαυματων - 2010
Η Ιστοσελιδα του Abduldaem Al-Kaheel
E-Mail: kaheel7.eng@gmail.com

Κοσμικα ποταμια

Και ο ηλιος τρεχει την πορεια του ωσπου να φτασει στον τοπο της αναπαυσης του. Ετσι εχει θεσπιστει απο τον Παντοδυναμο, τον Πανσοφο"..….


Ειναι μια νεα επιστημονικη ανακαλυψη στην οποια οι Δυτικοι, χρησιμοποιουν τον ακριβες Κορανικο ορο. Ας διαβασουμε σχετικα με αυτους τους ποταμους που τρεχουν στον γαλαξια μας και ας ανα γνωρισουμε το μεγαλειο αυτης της θρησκειας
Οι Αμερικανοι επιστημονες προσφατα ανακαλυψαν ενα μακρυ ποταμο απο κομψα αστερια να ρεει με ενα εντυπωσιακο και εκπληκτικο τροπο. Αυτος ο ποταμος βρισκεται σε αποσταση 76.000 χρονια φωτος μακρια μας. Αυτος ο ποταμος περιλαμβανει 50.000 αστερια! Οι επιστημονες επιβεβαιωνουν την πολαπλοτητα τετοιων ποταμων, που εξαπλωνονται στο συμπαν και περιεχουν αστερια ρεοντα και τρεχοντα με τροπο παρομοιο της κινησης του νερου των ποταμων της γης.
Αν φερουμε μπροστα μας την εικονα των ανακαλύψεων τους, παρατηρούμε ότι χρησιμοποιούν τη λέξη "ρεύμα" που σημαίνει "τρέχει" η οποία είναι μια λέξη που το Κοράνι χρησιμοποιεί για να εκφράσει την κίνηση του ήλιου. Και όπως γνωρίζουμε, ο ήλιος είναι ένα αστέρι, και υπάρχουν πάνω από εκατό χιλιάδες ήλιοι που ρέουν στο γαλαξία μας, όλοι με ένα συγκεκριμένο σύστημα. Ο Αλλάχ (SWT) περιγράφει την κίνηση του ήλιου λέγοντας “ Και ο ηλιος τρεχει την πορεια του ωσπου να φτασει στον τοπο της αναπαυσης του. Ετσι εχει θεσπιστει απο τον Παντοδυναμο, τον Πανσοφο"[ 36 : 38].
Σε μια μελέτη που δημοσιεύθηκε στο "Astrophysical Journal Letters" περιοδικό, τον Μαρτίο του 2006, ο ιδιοκτήτης της ανακάλυψης Carl Grillmair, ένας Αμερικανός ερευνητής που εργάζεται για το California Institute of Spitzer Science Technology Center , τράβηξε την προσοχή μου στην προσπάθειά του να βρει μια σύνδεση μεταξύ των ποταμών στον ουρανό και των ποτάμων της γης.
Στην έρευνά του, ο Carl Grillmair λέει ότι μελετώντας τα ποτάμια των αστέριων , είναι πολύ απαραίτητο να γνωρίζουμε τον τρόπο που οι γαλαξίες διαμορφώθηκαν, ακριβώς όπως και στη μελέτη της γης και των βουνων για να αναγνωρίσουμε το πώς δημιουργήθηκαν οι ποταμοι. Τι είναι εκπληκτικό είναι, όταν ο Αλλάχ (SWT) μίλησε για τον ήλιο, ο ακόλουθος στίχος μιλα για τους ποταμούς και τα βουνά της γης! Λέει ο Παντοδυναμος: " Ο ΑΛΛΑΧ ειναι Εκεινος που υψωσε τους ουρανους, με αθεατες κολωνες, κι επειτα εγκαταστηθηκε στο Θρονο (της εξουσιας), κι υποταξε τον ηλιο και το φεγγαρι στο Νομο Του. Το καθενα απο αυτα τρεχει στην τροχια του για ενα τερμα προκαθαρισμενο. ..) [Ar-Rad 13: Στιχος 2], Τότε, Είπε στον εξής στίχο: (Και είναι Εκείνος που απλώσε τη γη , και εκανε σ 'αυτη τα βουνά και τα ποτάμια .."[Ar-Rad 13:Στιχος 3].
Από αυτο αναγνωρίζουμε ότι η ομιλία περι των τρεχοντων, ήλιου, σελήνης, και ποτάμων είναι μεταξύ των Κορανικων σημειων γεγονός που αποδεικνύει ότι αυτό το βιβλίο δεν μπορεί να εχει γραφτει ένα ανθρώπο! Είναι τα λόγια(Αλλάχ SWT), του Κύριου της ανθρωπότητας. Οι επιστήμονες λένε ότι κανείς δεν θα μπορούσε να δει ή να προβλέψει αυτα τα κοσμικα ποτάμια πριν από το 2006 και ότι οι επιστήμονες χρησιμοποίησαν μια νέα τεχνολογία που αναφέρεται ως "συμφωνημένα φιλτράρισμα". Τα ευρήματα βρίσκονται ακόμη στα προκαταρκτικά στάδια, και κανείς δεν θα μπορούσε να προβλέψει την ροη των αστερων στον ουρανό, πριν τον εικοστό πρώτο αιώνα.
Αυτό αποδεικνύει ότι το Κοράνιο προηγηθηκε των επιστήμονων, χρησιμοποιοντας την ονομασία "τρέχει" όσον αφορά τον ήλιο. Αυτό συμβαίνει γιατί η περιγραφή είναι ακριβής, ταιριάζει με την πραγματικότητα, και είναι επιστημονικά αναγνωρισμένη. Ας δούμε αυτη τη εκπληκτικη Κορανικη περιγραφή σε σχέση με τη ροη του ήλιου και τη ροη των πλοίων στις θάλασσες: Λέει ο Παντοδυναμος: "Μα δεν βλεπεις οτι ο ΑΛΛΑΧ κανει τη Νυχτα να βυθιζεται μεσα στην Ημερα και κανει την Ημερα να βυθιζεται μεσα στη Νυχτα, κι εχει υποταξει το φεγγαρι (στο Νομο Του), που το καθενα διατρεχει την πορεια του μεχρι του ορισμενου χρονου κι οτι ο ΑΛΛΑΧ ειναι Εμπειρος των οσων κανετε; * Αυτο γινεται γιατι ο ΑΛΛΑΧ ειναι ο αληθινος Θεος, κι επειδη οτιδηποτε αλλο επικαλουνται αντι Αυτου ειναι η ψευτια (η Ανυπαρξια) και γιατι ο ΑΛΛΑΧ ειναι ο Υψιστος, ο Μεγαλος.* Μα δεν βλεπεις οτι τα καραβια τρεχουν στη θαλασσα με την χαρη του ΑΛΛΑΧ ,για να σας αποδειξει σημεια απο τη δυναμη Του; Βεβαι σε αυτα υπαρχουν Ενδειξεις για καθε ενα που υπομενει καρτερικα οταν παθει δυστυχια και ευγνωμονει οταν ευτυχει. "[Luqman 31 : 29-31].
Οι επιστήμονες λένε ότι η κίνηση των αστεριών στον γαλαξία καθώς και του ηλιου είναι σε κάποιο βαθμό παρόμοια με τη μετακίνηση των πλοίων στη θάλασσα. Το καθε ενα απο αυτα τρεχει και κολυμπα σε ρεύματα παρόμοια με τα κύματα, και ότι η κίνηση είναι αύξουσα και φθίνουσα. Ο Αλλάχ (SWT) λέει: “Δεν είναι για τον ήλιο να προσπεράσει το φεγγάρι και δεν ειναι η νύχτα να υπερκεράσει την ημέρα. Όλα επιπλεουν, το καθένα σε μια τροχιά "[Ya-Sin: 40]. Η λέξη "επιπλεουν" είναι επιστημονικά πολύ ακριβής.
Δεδομένου ότι οι επιστήμονες μελετούν τα ποτάμια των αιθέρων: Εάν οι επιστήμονες ευρισκαν αυτούς τους όρους ανακριβεις, δεν θα τους χρησιμοποιούσαν. Αυτό παρέχει αποδειξη για την ακριβή αντιστοιχία μεταξύ του Κορανίου και της επιστήμης. Ο Αλλάχ (SWT) λέει: «Αν ήταν αλλος εκτός από τον Αλλάχ, σίγουρα, θα έιχαν βρει σ 'αυτό πολυ αντίφαση" [An-Nisa: 82].
--------------------
Συγγραφεας: Abduldaem Al-Kaheel
www.kaheel7.com/el

Αναφορες:
1.Astronomers Discover A River of Stars Streaming Across The Northern sky, http://www.sciencedaily.com/releases/2006/03/060320221139.htm2.http://apod.nasa.gov/apod/ap021017.html

Σουρα Ελ Φατιχα: “Ομορφα Ευρηματα: Το αριθμητικο θαυμα της Σουρας Ελ Φατιχα”

Περιγράφοντας το Άγιο Κοράνι, Ο αγαπημένος μας Προφήτης Μουχαμμαντ (Ειρήνη σε αυτόν) εξήγησε ότι πρόκειται για ένα βιβλίο που τα.….


Περιγράφοντας το Άγιο Κοράνι, Ο αγαπημένος μας Προφήτης Μουχαμμαντ (Ειρήνη σε αυτόν) εξήγησε ότι πρόκειται για ένα βιβλίο που τα θαύματα του ποτε δεν θα παυσουν, και ουτε ποτε τα θαύματα του θα παλιωσουν. ....
Είναι η πεποίθησή του κάθε Μουσουλμάνου, ότι αυτό το Ιερό Βιβλίο είναι για όλους τους ανθρώπους και για όλες τις ηλικίες, και ειναι ενα βιβλιο που θα αντέξει για πάντα τις δοκιμασίες του χρόνου και ποτέ δεν θα καταστεί άνευ αντικειμένου. Και στη σημερινή εποχή της τεχνολογίας και των αριθμών, βρισκόμαστε αντιμέτωποι με ένα νέο και βαθυ Κορανικο θαύμα που ομιλεί τη γλώσσα αυτής της εποχης. Μια μαγευτικη ένδειξη της αλήθειας του Αγιου Κορανιου, και μια απόδειξη ότι τα λόγια του δεν θα μπορούσαν ποτε να έχουν αλλάξει.
Το πρώτο κεφάλαιο του Κορανίου
Ένας από τους οδηγούς μας σε αυτό το νέο είδος θαύματος – το αριθμητικο θαύμα του Κορανίου - δεν είναι άλλο από το πρώτο κεφάλαιο του Κορανίου, δηλαδή " η Σουρα ελ Φατιχα" (Κεφάλαιο 1: Η Έναρξη), όπου εχουν ανακαλυφτει πολλά παραδείγματα των αριθμητικών φαινομένων επικεντρώμενα γύρω από τον αριθμό 7.
Και αυτό δεν είναι περίεργο, γιατι στο Κοράνι, ο Θεός ο Παντοδύναμος έχει ονομασει αυτό το κεφάλαιο "Οι Επτα Μαθανι", δηλαδή οι Επτα Ταχτικα Επαναλαμβανομενοι Στίχοι:
( Σας Έχουμε δώσει τους επτά από τους συχνά επαναλαμβανόμενες (στίχους) (δηλ. Την Σουρα Ελ Φατιχα) και το Μεγαλοπρεπες Κοράνιο) [Ελ Χιτζρ, 15:87]
Ως εκ τούτου, θα πρέπει να αποδειξουμε ότι οι αριθμητικές αλήθειες που συνδέονται με αυτό το κεφάλαιο , "Το Εναρκτηριο", είναι όλα τα σταθερά πολλαπλάσια αυτου του κεντρικου αριθμόυ 7, για να δηλώσουμε ότι ο Θεός ο Παντοδύναμος, ο Δημιουργός των επτά ουρανων και του σύμπαντος, είναι επίσης Εκείνος που εχει συγγράψει τα θεία λόγια του Ιερού Κορανιου.
Παρακαλώ σημειώστε ότι διάφορες εξηγήσεις για τους εν λόγω στίχοuς, καθώς και οι ρήσεις του Προφήτη Μωάμεθ έχουν έρθει για να αποδείξουν ότι οι «Επτά πιο ταχτικα Επαναλαμβανομενοι Στίχοι» αναφερονται στη Σουρα Ελ-Φατιχα..
Η Σουρα Ελ Φατιχα αποτελεί πράγματι το πιο συχνά επαναλαμβανόμενο κεφάλαιο, επειδή οι Μουσουλμάνοι επαναλάμβανουν αυτό το κεφάλαιο σε όλες τις καθημερινές προσευχές τους και αυτό είναι το ένα κεφάλαιο το οποίο κάθε Μουσουλμάνος έχει σίγουρα απομνημονεύσει. . Στο πλαίσιο του Γεγονοτος 6, θα αναφερθούμε στην Σουρα Ελ Φατιχα Το "κεφάλαιο επτά Μαθανι", καθώς και στον προαναφερθεντα Στίχο ως «Επτά Μαθανι» Στίχο. Με λίγα λόγια, «Mαθανι» είναι αραβικά για «συχνά επαναλαμβανόμενο».
Επομένως, γιατί ήταν ο αριθμός 7 που αποδίδεται σε αυτό το κεφάλαιο;
Τα ακόλουθα 20 γεγονότα αντιπροσωπεύουν μια μικρή προσπάθεια να αποδείξουμε την ύπαρξη ενός αριθμητικού θαύματος στην Σουρα Ελ Φατιχα , που κανένας άνθρωπος δεν μπορεί, ενδεχομένως, να το κανει . Η βαση παντα αυτόυ του θαύματος θα είναι πάντα ο αριθμός 7.
Γεγονος 1
Το πρώτο κεφάλαιο στο Κορανι , Η Σουρα Ελ-Φατιχα , η οποία θεωρείται "Ουμμ Ελ-Kιταμπ" (Η Μητέρα του Βιβλίου), αποτελείται από 7 Στίχους.
Παρομοίως, ο αριθμός 7 έχει σημαντική παρουσία στη ζωή του κάθε ατόμου και κάθε πιστού ειδικότερα. Υπάρχουν 7 ουρανοι, ο φλοιός της Γης έχει 7 στρώματα, η Γη έχει 7 ατμοσφαιρικά στρώματα, οι ημέρες της εβδομάδας είναι 7 και υπάρχουν 7 ηπείροι. Ειδικά για τους Μουσουλμάνους, κατά την άσκηση «Χατζ» στη Μέκκα, ολοκληρώνουν 7 γύρους γύρω από την Kα'αμπα. Επιπλέον, ενας Μουσουλμανος στην προσευχή προσκυναει σε 7 μέρη σώματος (1 στο πρόσωπο, 2 χέρια, 2 τα γόνατα , 2 πόδια), καθώς και η σημασία του αριθμού αυτού αναφερεται συχνά στα ρητα του προφήτη Μωάμεθ.
Παρακαλώ σημειώστε ότι ο αριθμός 7, όπως αναφέρεται σε άλλα άρθρα της έρευνας, έχει πολλά όμορφες επιπτώσεις σε ολόκληρο το Κορανι, και είναι η βάση για όλες τις έρευνες που αφορούν τα αριθμητικα θαύματα του Κορανίου . Πράγματι, ο Θεός ο Παντοδύναμος έχει οργανώσει τα γράμματα, λέξεις, στίχους και τα κεφάλαια του βιβλίου του με βάση τον αριθμό αυτό, ως απόδειξη ότι ο συντάκτης του Ιερου Κορανιου είναι στην πραγματικότητα ο Δημιουργός των επτά ουρανων και του σύμπαντος.
Επιπλέον, σύμφωνα με τους Μουσουλμάνους, ο Θεός ο Παντοκράτορας δημιούργησε 7 πόρτες στην Κολαση , και η λέξη "Κολαση" (جهنم) συμβαίνει να επαναλαμβανετια στο Κορανι ακριβώς 77 φορές. Ο αριθμός αυτός είναι το πρώτο παράδειγμα μας ως ένα πολλαπλάσιο του 7:
Η "Κολαση " αναφέρεται στο Κορανι 77 φορες, ή 11 x 7
Γεγονος 2
Δεν περιμένουμε τους ανθρωπους να πειστουν αμεσως. Αυτό είναι μόνο η αρχή.
Η αραβική γλώσσα είναι η γλώσσα του Κορανίου, και ο αριθμός των γραμμάτων στο αραβικό αλφάβητο έιναι 28. Ο αριθμός αυτός, βέβαια, διαιρείται με το 7:
Υπάρχουν 28 αραβικά γράμματα στο Κορανι, ή 4 x 7
Επιπλέον, από τα 28 γράμματα, μόνο 7 γράμματα δεν χρησιμοποιούνται στην Σουρα Al-Φατιχα
(ث - ج - خ - ز - ش - ظ - ف). Αυτό σημαίνει ότι 21 αραβικά γράμματα χρησιμοποιούνται στο παρόν κεφάλαιο, και πάλι, αυτός ο αριθμός είναι πολλαπλάσιο του 7
Ο αριθμος των αραβικων γραμματων που χρησιμοποιουνται στην Σουρα Ελ Φατιχα ειναι
21, or 3 x 7
Γεγονος 3
Το Ιερο Κορανιο περιέχει ορισμένα ειδικα γράμματα που δημιουργούν "ειδικές λέξεις " που χρησιμοποιούνται ως άνοιγμα στιχων σε 29 κεφαλαία. Τα γραμματα αυτα τα καλούμε «ειδικα», επειδή το νόημα πίσω από αυτους τους αποσυνδεμενους φαινομενικά χαρακτήρες (الم, طسم, كهيعص ..). δεν έιναι ακόμη πλήρως κατανοητο, αλλα ο αριθμος των ειδικων χαρακτηρων που χρησιμοποιουνται χωρις επανάληψη - είναι ακριβώς 14 :
"Ειδικα γράμματα" που χρησιμοποιουνται στο Κορανι (χωρις επανάληψη) είναι 14, ή 2 x 7
Το ενδιαφέρον είναι ότι όλα τα 14 γράμματα που χρησιμοποιούνται στην Σουρα Ελ-Φατιχα, και αυτά τα 14 γράμματα επαναλαμβανονται ακριβώς 119 φορές σε αυτό το κεφάλαιο. Άλλη συνάντηση με πολλαπλάσιο του 7:
Ειδικα γράμματα που χρησιμοποιούνται στην Σουρα Ελ Φατιχα (χωρις επανάληψη) είναι 14, ή 2 x 7
Ειδική γράμματα που χρησιμοποιούνται στην Σουρα Ελ Φατιχα (με επανάληψη) είναι 119, δηλαδή 17 x 7
Γεγονος 4
Αυτό είναι ένα από τα πιο ενδιαφέροντα παραδείγματα. Τα γράμματα που περιλαμβάνει η λέξη «Αλλάχ» στα αραβικά, δηλαδή (الله), είναι 3, και αυτa είναι "Alif" (أ), "Laam" (ل), και "Haa" (ه), και εαν μετρησουμε τις περιπτώσεις, που αυτα τα γραμματα επαναλαμβάνονται στην Σουρα Ελ Φατιχα , θα βρουμε ακριβώς 49, δηλαδη πολλαπλάσιο του 7:
Τα γράμματα που απαρτίζουν την αραβική λέξη Αλλάχ (الله): «Alif», «Laam» και «Haa» επαναλαμβάνονται στη Σουρα Ελ –Φατιχα 49 φορές, ή 7 x 7
Γεγονος 5
Έχουμε αναφέρει ότι υπάρχουν 14 «ειδικα γράμματα» στο Κορανι. Επίσης, ανέφεραμε ότι αυτα τα γραμματα αποτελούν «ειδικές λέξεις», οι οποιες χρησιμοποιούνται ως εναρξη 29 Κορανικων κεφάλαιων. Ο αριθμός αυτός, ωστόσο, περιλαμβάνει επαναλήψεις. Για παράδειγμα, (الر) είναι «ειδική λέξη » που χρησιμοποιείται ως εναρκτηριος στίχος πολλων κεφάλαιων. Και αγνοώντας κάθε επανάληψη, ο αριθμός των διαφορετικών "ειδικών λέξεων" είναι επίσης 14, όπως και ο αριθμός των «ειδικών γράμματων».
Τούτων λεχθέντων, η πρώτη "ειδική λέξη" στο Κορανι είναι (الم), η οποία είναι ο πρώτος στίχος της Σουρας Εl-Μπακαρα (Κεφάλαιο : Η αγελάδα), το δεύτερο κεφάλαιο του Κορανίου. Τώρα, παιρνοντας τα τρία γράμματα που δημιουργούν (الم) χωριστά, θα κοιταξουμε για την επανάληψη κάθε γραμματος ξεχωριστα στην Σουρα Ελ-Φατιχα. Βρίσκουμε ότι «Alif» (أ), «Laam»(ل) και Meem (م) επαναλαμβάνονται 22, 22 και 15 φορές αντίστοιχα, ως εξής:
Meem (م) Laam (ل) Alif (أ)
15 22 22
Πρέπει να σημειωθεί ότι σε όλη την ερευνα μας, του αριθμητικου θαύματος, ακολουθούμε μία συνεπή μέθοδος για να ρύθμισουμε τους αριθμούς, και αυτό γινεται χρησιμοποιοντας τη σειρά με την οποία διαβάζονται λογικά στα αραβικά, δηλαδή από δεξιά προς τα αριστερά. Με άλλα λόγια, οι παραπανω αριθμοι δημιουργησαν τον 6-ψηφίον ακέραιον αριθμόν 152222.
Ο αριθμός που καταληγουμε παραπανω, καταπληκτικα διαιρειται με το 7:
Η επανάληψη των ειδικων γραμματων "Alif , Laam και Meem " «(الم) χωριστά στην Σουρα Ελ Φατιχα έντυπα 152222, ή 21746 x 7
Γεγονος 6
Η ίδια παραπάνω άσκηση θα πρέπει να εφαρμόστει σε αυτό που είναι γνωστό ως «Basmala».Το Basmala είναι ο πρώτος στίχος της Σουρα Ελ Φατιχα , (بسم الله الرحمن الرحيم) (Στο όνομα του Θεού, Του Παντελεημονα Του Πολυευσπλαχνου). Το Basmala, το οποίο βρίσκεται επίσης σε άλλα σημεία του Κοράνιου, είναι ενας στιχος που απαγγέλλεται ταχτικα και ειναι ενας στιχος που οι Μουσουλμάνοι επαναλαμβάνουν, πριν αρχίσουν οποιαδήποτε δραστηριότητα στην καθημερινή τους ζωή.
Όπως είναι γνωστό μεταξύ των Μουσουλμάνων, υπάρχουν διάφοροι τρόποι απαγγέλλιας του Κοράνιου. Ορισμένοι τύποι απαγγελίας, δεν θεωρουν ουσιαστικά το Basmala ως στίχο της Σουρας Ελ Φατιχα, και η απαγγελία ξεκινά από το δεύτερο στίχο και μετά! Παρά το γεγονός αυτό, όμως, διαπιστώνουμε ακόμη μια αριθμητική συμφωνία με βάση τον αριθμό 7 σε αυτό ακριβως το στίχο.
Τα τρία γράμματα (الم) εμφανιζονται στο Basmala ως εξής:
Meem (م) Laam (ل) Alif (أ)
3 4 3
Αυτό παράγει τον αριθμό 343, το οποίο (το μαντέψατε) είναι πολλαπλάσιο του 7 για άλλη μια φορά:
Η επανάληψη των τριων γραμματων «Alif ,Laam ,Meem»,(الم), στο Basmala παραγει το νουμερο 343, ή 49 x 7
Γεγονος 7
Ο στίχος που μιλά για την Σουρα Ελ Φατιχα είναι ο 87ος στίχος της Σουρας Ελ Χιτζρ
( Έχουμε δώσει σοι τους επτά συχνά επαναλαμβανόμενους (στίχους) (δηλαδή Σουρα Ελ Φατιχα) και το Μεγαλοπρεπεστατο Κοράνιο) [Ελ Χιτζρ , 15:87] .
Ο Παντοδύναμος Θεός έχει τοποθετησεί σε αυτό το στίχος στη Σουρα Ελ Χιτζρ, ένα κεφάλαιο στο οποίο ο πρώτος στίχος είναι μια "ειδική φράση", δηλαδή (الر). Το ερώτημα εδώ είναι αν υπαρχει μια καποια σύνδεση που σχετίζεται με τον αριθμό 7.
Όπως κάναμε στο Γεγονος 5, θα παρουμε τώρα τα τρία γράμματα που περιλαμβάνουν (الر) χωριστά, και θα αναζητήσουμε επαναλήψεις του κάθε ξεχωριστου γραμματος σε αυτό το στίχο. Βρίσκουμε ότι ‘Alif’ (أ), ‘Laam’ (ل) και ‘Raa’ (ر), επαναλαμβανονται 7 φορες, 4 φορες και 1 φορα αντιστοιχως.
Raa (ر) Laam (ل) Alif (أ)
1 4 7
Ο προκύπτων αριθμός - 147 - είναι πολλαπλάσιο του 7, οχι μονο μία, αλλά δύο φορές:
Η επανάληψη των γραμματων ‘Alif’, ‘Laam’ and ‘Raa’ (الــر)χωριστά στον 87ονσ
Ο στιχο της Σουρας Ελ Χιτζρ (Ο « Επτά Mathani »Στίχος) παραγει 147, ή 3 x 7 x 7

Συνεχίζοντας, διαπιστώνουμε ότι απίστευτα, η επανάληψη των ίδιων γράμματων στην Σουρα Ελ Φατιχα διαιρεί επίσης με το 7 δυο φορες! Πράγματι, «Alif» (أ), «Laam»(ل) και «Raa »(ر) επαναλαμβάνονται 22 φορές, 22 φορές και 8 φορες αντίστοιχα:
Raa (ر) Laam (ل) Alif (أ)
8 22 22
Ο αριθμός αυτός - 82222 - διαιρεί επίσης με το 7 δύο φορές:
Η επανάληψη τριων γραμματων Alif’, ‘Laam’ and ‘Raa’ (الــر)χωριστά στη Σουρα Ελ Φατιχα (Κεφάλαιο Επτά Mathani ') παραγει το 82222, ή 1678 x 7 x 7
Και αυτα δεν είναι όλα. Βρίσκουμε πράγματι μια άλλη σχέση μεταξύ του «Επτά Mathani« Κεφάλαιου (Σουρα Ελ Φατιχα) και του «Επτά Mathani »Στιχου στην Σουρα Ελ Χιτζρ. Σχετίζεται με τον αριθμό των λέξεων σε κάθε μία από αυτές. Η Σουρα Ελ Φατιχα αποτελείται από 31 λέξεις και ο «Επτά Mathani» Στιχος αποτελείται από 9 λέξεις:
Καταμετρηση λεξεων στον «7 Mathani'»Στιχο Καταμετρηση λεξεων στο «7 Mathani» Κεφαλαιο
9 31
Ο αριθμός που φτάνουμε - 931 - είναι για μια ακόμη φορά, πολλαπλάσιο του 7 δύο φορές:
Ο αριθμός των λέξεων στο κεφάλαιο «Επτά Mathani »και στο Στίχο «Επτά Mathani» παραγουν 931, ή 19 x 7 x 7
Τώρα αντικατοπτρίζουμε: Ο 87ος στίχος της Σουρας Ελ Χιτζρ μιλά για την Σουρα Ελ Φατιχα, η οποία είναι γνωστή ως "Οι Επτά Συχνά Επαναλαμβανόμενοι Στίχοι", ή το «Κεφάλαιο Επτά Mathani». Η επανάληψη των τριων χωριστων γραμματων της ειδικής φράσης του "(الر) " σε αυτό το Στίχο, παραγει πολλαπλάσιο του επτά , δυο φορές. Ομοίως, η επανάληψη των εν λόγω χωριστων γραμματων στην Σουρα Ελ Φατιχα παραγει ενα πολλαπλάσιο του επτά δυο φορές. Και απίστευτα, ο αριθμός των λέξεων και στην Σουρα Ελ Φατιχα και στον 87ον Στίχο της Σουρας Ελ Χιτζρ αποτελεί έναν αριθμό που διαιρειται με το επτα , δυο φορές!
Δεν είναι αυτό ενα βαθυ παράδειγμα μιας συνοπτικής ρύθμιση που αξίζει να το ζυγισουμε με το νου;
Γεγονος 8
Μία από τις ομορφιές της Σουρας Ελ Φατιχα είναι ότι συνδέει την έναρξη του Κορανίου με το τέλος του, με τον αριθμό 7, τοποθετημενο στο κέντρο αυτής της σύνδεσης. Τούτων λεχθέντων, το πρώτο κεφάλαιο κατά το Κοράνι, Σουρα Ελ Φατιχα, είναι κεφάλαιο 1, και το τελευταίο κεφάλαιο του Κορανίου, Σουρατ Aλ-Νας [Κεφάλαιο: Η ανθρωπότητα] είναι κεφάλαιο 114. Αυτοί οι δύο αριθμοί έρχονται μαζί και σχηματίζουν 1141, ενα πολλαπλάσιο του 7:
Οι αριθμοί του πρωτου και του τελευταιου κεφαλαιων του Κορανιου παραγουν 1141, ή 163 x 7
Γεγονος 9
Παρόμοιως με το παραπάνω γεγονός, θα βρείτε ένα σύνδεσμο μεταξύ του πρώτου στίχου και του τελευταίου στίχου στο Κορανι. Ο πρώτος στίχος είναι φυσικά ο εναρκτηριος στιχος της Σουρας Ελ Φατιχα , δηλαδή (بسم الله الرحمن الرحيم) (Στο όνομα του Θεού, Του Παντελεημονα, Του Πολυευσπλαχνου) [Ελ Φατιχα 1:1]. Ο αριθμός των γραμματων σε κάθε μια από αυτες τις τέσσερις λέξεις είναι 6 - 6 - 4 - 3 αντίστοιχα.
Ο αριθμός 6643 διαιρείται πράγματι από 7:
Ο αριθμός των γραμμάτων καθε λεξης απο το τον Πρωτο Στιχο απο το Κορανι παραγει 6643, ή 949 x 7
Για να αποφευχθεί συγχισης , έχουμε κανει μια γνωμοδότηση του τελευταίου στίχου του Κορανίου, (من الجنة والناس) (Από τα Jinn και της ανθρωπότητας) [Ελ-Νας, 114:6]. Ο αριθμός των γραμματων σε κάθε μια από τις τέσσερις λέξεις είναι 5 - 1 - 5 - 2 αντίστοιχα. Το αποτέλεσμα, 5152, είναι επίσης ένα πολλαπλάσιο του 7:
Ο αριθμός των γραμμάτων σε κάθε λέξη του τελευταίου Στίχου στο Κορανι παραγει 5152, ή 736 x 7
Γεγονος 10
Εχοντας βρει μια σύνδεση, μεταξυ του πρώτου και του τελευταίου κεφάλαιου και του πρώτου και του τελευταίου στίχου, θα πρέπει τωρα να αντιμετωπίσουμε τώρα πιο ευελεπτους λόγους κοιτάζοντας τη πρώτη και την τελευταία λεξη στο Κορανι.
Η πρώτη λέξη είναι (بسم) (Στο όνομα του) και η τελευταία λέξη είναι (الناس) (ανθρωπότητα).Ψάχνοντας για τις λέξεις αυτές σε όλο το Κορανι, η πρώτη λέξη (اسم) (π.χ. όνομα) αναφέρεται 22 φορές στο Κορανι , και η τελευταία λέξη (الناس) αναφερεται 241 φορές. Και πάλι, ο αριθμός που προκύπτει - 24122 - είναι ένα τέλειο πολλαπλάσιο του 7:
Η επανάληψη της πρώτης και της τελευταίας λέξης στο Κορανι παραγει 24122, ή 3446 x 7
Αντακατοπριζοντας τα ευρήματα αυτά, μαρτυρουμε μια σύνδεση μεταξύ του πρώτου και του τελευταίου κεφαλαίου, του πρώτου και του τελευταίου στίχου και ακόμη μεταξυ της πρώτης και της τελευταίας λέξης του Κορανίου. Η μέθοδος που χρησιμοποιείται για την εύρεση αυτης της συνδεσης υπήρξε πάντα το ένα και το αυτό, και η βάση αυτου του θεματος υπήρξε πάντα ο αριθμός 7. Το ερώτημα που προκυπτει είναι το ίδιο: μπορεί αυτο απλά να συνοψίζεται σε καθαρή σύμπτωση;
Γεγονος 11
Μια τέτοια συνέπεια δεν περιορίζεται μόνο στα δύο άκρα του Κορανίου. Αντίθετα, βρίσκεται ακόμη στην αρχή και στο τέλος της Σουρας Ελ Φατιχα
Τούτων λεχθέντων, ο πρώτος στίχος της Σουρας Ελ Φατιχα , (بسم الله الرحمن الرحيم), αποτελείται από 19 γράμματα. Ο τελευταίος στίχος του παρόντος κεφαλαίου,
(صرط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين), αποτελείται από 43 γράμματα.
Ο συνδυασμός αυτών των αριθμών, 4319, καταλήγουμε σε ένα πολλαπλάσιο του 7:
Ο αριθμός των γραμμάτων στο πρώτο και το τελευταίο στίχος του Surat Al-Fatiha παραγει 4319, ή 617 x 7
Και για να καταργησουμε μια πιθανοτητα σύμπτωσης, θα προβουμε στην καταμέτρηση των γραμμάτων και των δύο αυτών Στίχων ξανα , αλλά αυτή τη φορά χωρις την οποιαδήποτε επανάληψη (δηλαδή τα γράμματα της αλφαβήτου που περιέχονται σε αυτους τους δύο στίχους). Μπορούμε τώρα να διαπιστώσουμε ότι ο πρώτος και ο τελευταίος στίχος της Σουρας Ελ-Φατιχα περιέχουν 10 και 16 αλφαβητικα γράμματα αντίστοιχα. Το αποτέλεσμα, 1610, δίνει πολλαπλάσιο του 7 και πάλι:
Ο αριθμός των γραμματων (χωρις επανάληψη) στον πρώτο και τελευταίο στίχο της Σουρας Ελ Φατιχα, παραγει 1610, ή 230 x 7
Τέλος, επισημαίνουμε ότι ο αριθμός των λέξεων στον πρώτο στίχο είναι 4, και ο αριθμός των λέξεων στον τελευταίο στίχο είναι 10. Ως εκ τούτου, ο συνολικός αριθμός των λέξεων στους δύο στίχους είναι 14, πολλαπλάσιο των 7:
Ο συνολικός αριθμός των λέξεων στον πρώτο και στον τελευταίο στίχο της Σουρας Ελ Φατιχα είναι 14, ή 2 x 7
Γεγονος 12
Αυτό το μαγευτικό γεγονός απαντα το εξής ερώτημα: Γιατί ο Θεός ο Παντοδύναμος διαιρεσε την Σουρα Ελ Φατιχα σε επτά Στίχους;
Η απάντηση, φυσικά, είναι οτι η Σοφία του Θεού είναι Τελεια και Τελικη , και ποτέ δεν θα γνωρίζουμε το σύνολο των λόγων πίσω από αυτό και απο πολλά άλλα φαινόμενα, γιατί η γνώση μας θα είναι πάντα περιορισμένη, αλλά μπορούμε τουλάχιστον να προσπαθήσουμε να εντοπίσουμε τα ίχνη της απάντησης.
Πιστεύουμε επίσης ότι ενα βαθυ αριθμητική θαύμα υπάρχει για να βοηθησει την εξηγηση της διαίρεσης της Σουρας Ελ Φατιχα σε επτά Στίχους. Τούτων λεχθέντων, κάθε στίχος του παρόντος κεφαλαίου τελειώνει με μια συγκεκριμένη λέξη: αυτη η λεξη έχει ως εξής:
(الرحيم - العلمين - الرحيم - الدين - نستعين - المستقيم - الضالين)
Αυτες οι λεξεις ονομάζονται διαλείμματα ενος κεφαλαιου, διότι διαχωριζουν μεταξύ των στίχων.
Απίστευτα, τα γραμματα από τις επτά αυτές λέξεις έχουν έρθει για να παρουσιάσουν ενα εκπληκτικο αριθμητικό αποτέλεσμα με βάση τον αριθμό 7. Μετρώντας τον αριθμό των γραμματων σε κάθε ξεχωριστή λέξη, φτάνουμε στο εξής: 7 - 8 - 6 - 5 - 6 - 7 - 6. Ο αριθμός αυτός, 7865676, διαιρείται με το 7 εκπληκτικα 5 φορές!
Ο αριθμός των γραμμάτων σε κάθε ξεχωριστό διαλειμα στην Σουρα Ελ Φατιχα παραγει 7865676, ή 468 x 7 x 7 x 7 x 7 x 7
Γεγονος 13

Κάθε κεφάλαιο στο Κορανι προσδιορίζεται από δύο αριθμούς: Τον αριθμό κεφαλαίου και τον αριθμό των στίχων. Και ένα από τα θαύματα της Σουρας Ελ Φατιχα ειναι η σύνδεσή της με άλλα σημαντικά κεφάλαια του Κορανίου με σχέση αυτους τους δύο αριθμούς.
Ένα από αυτά τα κεφάλαια είναι η Σουρα Ελ-Iχλας (Κεφάλαιο: Ειλικρίνεια), ένα κεφάλαιο για το οποίο ο Προφήτης Μουχαμμαντ καποια φορά σχολίασε, λέγοντας ότι απαγγέλλοντας καποιος ισοφάριζει το ένα τρίτο του Κορανίου σε ανταμοιβή. Για να εξηγήσω περαιτέρω,η Σουρα Ελ Φατιχα είναι το κεφάλαιο 1 και οι στίχοι της είναι 7. Η Σουρα Ιχλας είναι το κεφάλαιο 112 και οι στίχοι της είναι 4. Οι αριθμοί αυτοί, όπως πάντα, τοποθετημένα σε λογική σειρά (δηλαδή η Σουρα Ελ Φατιχα πρώτη, ο αριθμός του κεφαλαίου να ακολουθείται από τον αριθμό των στίχων της , ακολουθούμενη από την Σουρα Ιχλας , κ.λπ.). Αυτό μας αφήνει με 4 - 112 - 7 - 1, με πολλαπλάσιο του 7:
Ο αριθμός κεφαλαίου και ο αριθμός των στίχων και των δύο , Σουρα Ελ Φατιχα και Σουρα Ιχλας είναι τοποθετημένα και παραγουν 411271, ή 58753 x 7
Γεγονος 14
Η ίδια ακριβώς σύνδεση που παρατηρήθηκε στο γεγονός παραπάνω βρίσκεται και σε δύο αλλα κεφάλαια που ο Προφήτης Μουχαμμαντ συχνά απαγγελε. Αυτά είναι τα δύο τελευταία κεφάλαια του Κορανίου, δηλαδή η Surat Al-Falaq (Κεφάλαιο: Η Χαραυγή, Αυγή) και η Surat Al-Nas (Κεφάλαιο: Η ανθρωπότητα). Είναι επίσης γνωστα ως "Al-Mu'awwithatain" (Τα δύο κεφάλαια του καταφυγίου), καθώς και τα δύο αρχίζουν με "Πες: Αναζητω καταφύγιο με τον Κύριο του ..."
Ως εκ τούτου, εφαρμόζοντας την ίδια λογική που ακολουθήθηκε στο Γεγονος 13, η Σουρα Ελ Φατιχα είναι το κεφάλαιο 1 και οι στίχοι της είναι 7, και η Σουρα Ελ Φαλακ είναι το κεφάλαιο 113 και στίχοι της είναι 5. Μενουμε με 5 - 113 - 7 - 1, δηλαδη πολλαπλάσιο του 7:
Ο αριθμός κεφαλαίου και ο αριθμός των στίχων και των δύο, Surat Al-Fatiha και Surat Al-Falaq είναι τοποθετημένα και καταληγουν στο 511371, ή 73053 x 7
Όσον αφορά την Surat Al-Νας, θεωρούμε ότι είναι το κεφάλαιο 114 και στίχοι της είναι 6. Το αποτέλεσμα είναι 6 με 114 - 7 - 1, ένας αριθμός που διαιρείται με το 7 ακόμη φορά:
Ο αριθμός κεφαλαίου και ο αριθμος των στίχων και των δύο, Surat Al-Fatiha και Surat Al-Νας είναι τοποθετημένα στη μορφή 611471, ή 87353 x 7

Και τώρα για να αντανακλασουμε: Η Surat Al-Fatiha συνδέεται με τα τρία τελευταία κεφάλαια του Κορανίου σε αριθμητικό επίπεδο, κατά τον ίδιο ακριβώς τρόπο, και το θεμέλιο όλων αυτών των συνδέσεων είναι ο αριθμός 7. Και εαν ειχε το Κορανι ενα αριθμό κεφαλαίου ή ενα αριθμο των στίχων από κάποιο από τα παραπάνω κεφάλαια να διέφεραν με ένα ψηφίο, ολόκληρο το τεστ θα έιχε αποτύχει παταγωδώς, διότι θα έπρεπε τοτε να καταλήγει σε δεκαδικά και όχι σε ακέραιους αριθμούς.
Μπορούμε μόνο να ρωτήσουμε : υπάρχει κανένα βιβλίο στο προσωπο αυτής της Γης, που να διατηρεί μια τέτοια ομαλη και συνεπή ρύθμιση;
Γεγονος 15
Όλοι οι αριθμοί που σχετίζονται με την Surat Al-Fatiha είναι στην πραγματικότητα συνδέδεμενοι μεταξύ τους με την ίδια βάση (ναι,τον αριθμό 7!).
Με άλλα λόγια, η Surat Al-Fatiha είναι Κεφάλαιο 1, έχει 7 στίχους και αποτελείται από ακριβώς 31 λέξεις. Αυτοί οι αριθμοί δίνουν 31 - 7 - 1, το οποίαο είναι πολλαπλάσιο του 7:



Ο αριθμός κεφαλαίου, ο αριθμός των στίχων και ο αριθμός των λέξεων είναι τοποθετημένα και παραγουν 3171, ή 453 x 7
Γεγονος 16
Το γεγονος 4 μας είπε ότι το όνομα του Αλλάχ στα αραβικά, (الله), αποτελείται από τρία γράμματα, δηλαδή "Alif" (أ), "Laam" (ل), και "Haa" (ه), και αυτά τα τρία γράμματα βρισκονται 49 φορές στην Surat Al-Fatiha.
Μετα απο επανεξέταση του γεγονότος αυτόυ, μπορω τώρα ρωτήσω: Πώς ακριβώς ήταν αυτά τα τρία γράμματα που διοργανώνονται σε αυτό το κεφάλαιο; Αυτό φαίνεται καλύτερα στη συνέχεια, με την παρουσίαση της Surat Al-Fatiha εξ ολοκλήρου, όπως είναι οταν διαβάζετε στο Κορανι (τα 3 γράμματα τονιζονται σε διαφορετικό χρώμα):
(بسم اللـه الرحمن الرحيم * الحمد للـه رب العلمين * الرحمن الرحيم * ملك يوم الدين * إياك نعبد وإياك نستعين*اهدنا الصرط المستقيم * صرط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضال ين)

Τώρα θα κοιταξουμε για τα τρία γράμματα που αποτελουν το όνομα του (الله) σε κάθε μία από τις 31 λέξεις του κεφαλαίου. Η πρώτη λέξη, (بسم), δεν περιέχει κανένα από αυτά τα γραμματα , συνεπώς, ο πρώτος αριθμός είναι μηδέν. Το δεύτερο, (الله), έχει 4 από αυτά τα γράμματα (π.χ. "Alif" μια φορά, «Laam» δύο φορές, και «Haa ' μια φορα) και ούτω καθεξής. Ο αριθμός που καταληγουμε εχει 31 ψηφία:
4202202120223020022012230322240
Και εαν το πιστευετε η οχι , ενας τόσο μεγάλο αριθμός οπως αυτός, διαιρείται απόλυτα με 7 (χωρις !!!): δεκαδικά
Η επανάληψη των γραμματων που αποτελουν τη λέξη (الله) σε κάθε λέξητης Surat Al-Fatiha σχηματιζει
4202202120223020022012230322240 ή 600314588603288574573175760320 x 7
Και πάλι, αν κάποιο από τα 31 ψηφία ηταν διαφορετικο , η συνέπεια θα ηταν αυτη η σταθεροτητα να κατακερματιστεί από την εμφάνιση των δεκαδικών ψηφίων.
Γεγονος 17

Τώρα, κοιταζουμε τα τρια γραμματα που περιλαμβάνει το όνομα του Θεού του Παντοδύναμου, (الله), σε καθεμία από του Basmala τις τεσσερεις λεξεις. Ο προκύπτων αριθμός είναι 2240, και αρκετά σιγουρα, διαιρείται με 7:

Η επανάληψη των τριων γραμματων που περιλαμβάνει η λέξη (الله) σε κάθε λέξη του Basmala είναι 2240, ή 320 x 7
Δεν είναι αυτό σαν σφραγιδα υπογραφής εξ ονόματος του Θεού Παντοκράτορα, μια κρυφη επιβεβαίωση ότι δεν είναι άλλος από Αυτόν που εχει συγγράψει το Άγιο Κορανιο;
Γεγονος 18
Το γεγονός αυτό μας δείχνει ότι η ακρίβεια του αριθμητικου θαύματος είναι τόσο βαθιά, σε βαθμό που καλύπτει όλα τα γράμματα της Surat Al-Fatiha.
Όπως αναφέρεται στο Γεγονος 2, 21 διαφορετικά Αραβικα γράμματα χρησιμοποιούνται στην Surat Al-Fatiha. Τώρα θα δειξουμε πόσο συχνά κάθε ενα από αυτα τα γραμματα επαναλαμβάνονται σε αυτο το κεφάλαιο, κατά φθίνουσα σειρά (από τα περισσότερα προς τα λιγότερο συχνά επαναλαμβανόμενα γραμματ).
Το αποτέλεσμα είναι ως εξής:
ل م ي ن ر ع هـ ح ب د و س ك ت ص ط غ ض ق ذ
1 1 2 2 2 2 3 3 3 4 4 4 5 5 6 8 11 14 15 22 22
Ο 26-ψήφιο αριθμός, 11222233344455681114152222, είναι ένα τέλειο πολλαπλάσιο των 7!



Η επανάληψη όλων των γράμματων της Surat Al-Fatiha, διατάσσομενα κατά φθίνουσα σειρά, παραγουν 11222233344455681114152222, ή 1603176192065097302021746 x 7
Θα μπορούσε ο Προφήτης Μουχαμμαντ , ενδεχομένως, να ειχε κατασκευάσει και κρυψει ενα τέτοιο τέλεια αριθμητικό κωδικα εντός των στίχων του Κορανίου;
Γεγονος 19
Στο παραπάνω παράδειγμα, στο γεγονος 18, μερικοί άνθρωποι μπορούν να ισχυριστούν ότι ο μεγάλος αριθμός στον οποιο φτάσαμε ειναι μόνο μια σύμπτωση. Σεβόμαστε όλες τις απόψεις, παρά τις πεποιθήσεις μας. Και για να είμαι ειλικρινής, αν και το θεωρούμε εξαιρετικά απίθανο, η δυνατότητα σύμπτωσης δεν είναι κατι αδύνατο.

Ως εκ τούτου, θα εφαρμόσουμε την ίδια λογική που ακολουθήθηκε κατά τα προηγούμενα γεγονοτα , όπου εκτελεσαμε το ίδιο πείραμα δύο φορές: Την Surat Al-Fatiha μονη της στο συνολο της, και μετά το Basmala από μόνο του.
Στο προηγούμενο γεγονός, εξετάσαμε την επανάληψη των γραμματων της Surat Al-Fatiha στο σύνολό της, και τώρα, θα κοιταξουμε για την επανάληψη των γραμματων στο Basmala μόνο του.
Το Basmala, φυσικά, είναι (بسم الله الرحمن الرحيم). Αποτελείται από 10 διαφορετικά αραβικα γράμματα . Και πάλι, γράφουμε τη συχνότητα του κάθε γράμματος παρακάτω κατά φθίνουσα σειρά:

ل م أ ر ح ب س هـ ن ي
1 1 1 1 1 2 2 3 3 4
Σίγουρα αρκετά, αυτός ο αριθμός, 1111122334, περνάει τον έλεγχο της διαιρεσης με το 7:

Η επανάληψη ολων των γραμματων στο Basmala, διατάσσομενα κατά φθίνουσα σειρά, παραγουν 1111122334, ή 158731762 x 7
Γεγονος 20
Κάποιος μπορεί να ρωτήσει: " Αναφερθηκατε στο Κοράνι μονο στη μορφή κειμένου. Τι γίνεται με την προφορά των λέξεων του Κορανίου ; Υπάρχει κάτι θαυματουργό σ 'αυτό; " Για το σκοπό αυτό, μπορω με βεβαιότητα να πω ότι το πεδίο εφαρμογής του αριθμητικου θαύματος καλύπτει τόσο τις γραπτές οσο και την απήγγειλια των λέξεων του Κορανίου."
Τούτων λεχθέντων, ένα γρήγορο μάθημα στα Αραβικά για εκείνους που δεν είναι εξοικειωμένοι με τη γλώσσα. Μερικες λεξεις στα Αραβικά περιέχουν γράμματα που προφέρονται δύο φορές αλλα γραφονται μόνο μία φορά. Αυτό είναι γνωστό ως διπλασιασμος σύμφωνου, και ο τεχνικός όρος είναι «διπλασιασμός». Στα αραβικά, αυτό είναι γνωστό ως «tashdiid». Αντί της εγγραφης του γραμματος δύο φορές, στα Αραβικά υπαρχει ενα διακριτικά σύμβολο που είναι γραμμένο πάνω από το διπλασιασμενο σύμφωνο που δείχνει ότι προφέρεται με διπλη την εμφαση." [1] Το όνομα αυτού του συμβόλου είναι «shadda» (εντατικοποίηση), και (μοιάζει με ένα μίνι w).
Έτσι για παράδειγμα, η λέξη «πολύ» στα αραβικά είναι جدّاً .Η μεταγλώτισση αυτης της λεξης είναι «Jidd-an». Το γράμμα «d η δ στα ελληνικα » είναι το ισοδύναμο του γράμματος «د» στα αραβικά. Ενω το αγγλικό γράμμα «d» γράφεται δύο φορές, το γράμμα στα αραβικά «د» είναι γραμμένο μόνο μία φορά. Αντί να γραψουμε "د" δύο φορές, το shadda »προστίθεται και εκπροσωπεί την ανάγκη να τονίσουμε το διπλό« ήχο d η δ ', δηλαδή είναι γραμμένο ως جدّاً για να τονίσει «tashdiid».

Ως εκ τούτου, ρωτουμε : Αυτα τα shadda γραμματα συμμετέχουν σε καποια αριθμητική συμφωνία;
Η απάντηση είναι ότι υπάρχουν ακριβώς 14 τέτοια γραμματα στην Surat Al-Fatiha, και αυτό είναι το πρώτο πολλαπλάσιο του 7. Αλλά πιο ενδιαφέρον είναι ο τρόπος με τον οποίο αυτά τα 14 γράμματα είναι διατεταγμένα σε αυτό το κεφάλαιο. Πράγματι, αυτό το κεφάλαιο αποτελείται από επτά στίχους , και κάθε Στίχος περιέχει ένα συγκεκριμένο αριθμό "shadda" γράμματων:
Στίχος Αριθμός: [7] [6] [5] [4] [3] [2] [1]
Αριθμός "shadda" γράμματα: 3 1 2 1 2 2 3
Ο αριθμός 3121223 είναι πολλαπλάσιο του 7:
Ο αριθμός των "shadda" γράμματων διοργανώνομενα σύμφωνα με την εμφάνισή τους σε κάθε στίχος της Surat Al-Fatiha παραγουν 3121223, ή 445889 x 7
Αυτό ομως δεν είναι όλα. Ακόμη πιο εκπληκτικό είναι η σειρά με την οποία τα 14 αυτα γραμματα βρίσκονται σε όλες τιςω 31 λεξεις της Surat Al-Fatiha. Παρακάτω, παραθέτουμε ολόκληρο το κεφάλαιο, υπογραμμίζοντας τα 14 "shadda" γράμματα:
(بسم اللّه الرّحمن الرّحيم. الحمد لـلّه ربّ العلمين. الرّحمن الرّحيم. ملك يوم الدّين. إيّاك نعبد وإيَّاك نستعين. اهدنا
الصّرط المستقيم. صرط الّذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضَّالّين)
Τώρα θα κοιταξουμε για τον αριθμό των "shadda" γράμματων στην κάθε λέξη της Surat Al-Fatiha. Σαφώς, ο αριθμός αυτός θα είναι πολύ μεγάλος, και θα περιλαμβάνει πολλά μηδενικά, αλλά παρόλα αυτά, είναι ως εξής:
2000000010010010011001101101110
Και απίστευτα, αυτός ο τεράστιος αριθμός δεν είναι άλλο από ένα πολλαπλάσιο του 7!

Ο αριθμός των «shadda" γράμματων στην κάθε λέξη της Surat Al-Fatiha παραγει 2000000010010010011001101101110 =
285714287144287144428728728730 x 7
Έπειτα από μελέτη, λέμε: Όταν απαγγέλλουμε την Surat Al-Fatiha, ο αριθμός των "shadda" γράμματων αντιπροσωπεύει ένα πολλαπλάσιο του 7. Επιπλέον, η ρύθμιση των γραμματων αυτών σε κάθε στίχο αυτου του κεφαλαίου αποτελεί ένα πολλαπλάσιο του 7. Και, τέλος, η μέτρηση του αριθμού των "shadda" γράμματων σε κάθε λέξη αυτου του κεφαλαίου, μας δίνει ένα 31-ψήφιο αριθμό που, και πάλι, είναι πολλαπλάσιο του 7.
Θαύμα ή απλή σύμπτωση;
Τέλος, πρέπει να θέσουμε τα θέματα σε μια προοπτική , λαμβάνοντας λογικα υπόψη τα ανωτέρω γεγονότα: Πώς όντως αυτή η σειρά των συνεπων αριθμητικων ρυθμίσεων λαμβάνουν χώρα;
Υπάρχουν μόνο δύο διαθέσιμες δυνατότητες εδώ: Σύμπτωση ή θαύμα.
Παρά το γεγονός ότι συμπτωση απλως δεν είναι ενα τυχαίο το γεγονός που μπορεί να συμβεί σε ένα κεφάλαιο με τη συχνότητα που συμβαινει στην Surat Al-Fatiha, μπορούμε, ωστόσο, ας υπολογίσουμε μαθηματικά την πιθανότητα της σύμπτωσης, χρησιμοποιώντας το απλό νόμο των πιθανοτήτων.
Έτσι, σε οποιοδήποτε λογοτεχνικό κείμενο, η πιθανότητα να εχουμε έναν αριθμό που διαιρειται με το 7 είναι 1 / 7. Η πιθανότητα να προκύπτουν 2 αριθμοι που να διαίρουνται με το 7 είναι 1 / 7 x 7, ή 1 / 49. Η πιθανότητα τρεις αριθμοί να προκυπτουν που να είναι πολλαπλάσια του 7 είναι 1 / 7 x 7 x 7, ή 1 / 343. Όπως μπορούμε να δουμε , η πιθανότητα της σύμπτωσης μειώνεται με κάθε πρόσθετο αριθμό που διαιρείται με το 7.

Και όπως διαπιστώσαμε στην Surat Al-Fatiha, περισσότερα από 30 πολλαπλάσια του 7 προκυψαν! Μαθηματικά, η πιθανότητα αυτή να είναι απλή σύμπτωση είναι 1 / 7 x 7 x 7 x 7 ... 30 φορές! Με άλλα λόγια, αυτή είναι περίπου 0,000000000000000000000000044%. Ως εκ τούτου, σύμπτωση είναι λογικά εξω απο καθε ερωτηση .
Είναι σε τέτοιες στιγμές, όταν θυμόμαστε τους Βαθεις Στίχους της πρόκλησης στο Κορανι:
(Ας φερουν λοιπον αν μπορουν ομοια με αυτη τη διηγηση αν ειναι ειλικρινεις) (Al-Tuur, 52:34)
(Πες : "Εαν ενωνονταν ολοι μαζι, οι ανθρωποι και οι τζιν με σκοπο να φερουν το ομοιο με αυτο το Κορανιο, δεν θα μπορουσαν να παραγουν το ομοιο με αυτο, κι αν ακομα συνεδραμε ο ενας με τον αλλο με βοηθεια και υποστηριξη.) (Al-Isra» , 17:88)
(Μηπως δεν σκεπτονται το Κορανι με προσοχη; Και εαν ηταν απο καποιον αλλον εκτος απο τον ΑΛΛΑΧ θα εβρισκαν βεβαια σε αυτο, πολλες διαφορες.) (Al-Nisa', 4:82)
Συμπέρασμα
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι οι διάφορες αριθμητικές μεθόδοι διερευνησης ανωτέρω, από την οργάνωση των αριθμων στο το να γινει εξεύρεση των ακολουθίων και των πρότυπων που συνδέουν τις λεξεις με τους αριθμούς, είναι όλες πολύ πρόσφατα ανακαλύμενες τεχνικες μεθοδοι . Αυτός είναι ενας απο τους τρόπους με τον οποίο Το Ιερο Κορανιο υπερβαίνει την σύγχρονη επιστήμη και τη τεχνολογία με τη σοφία και τη γνώση του.
Επίσης, η ακρίβεια των ανωτέρω υπολογισμων , πρέπει να εκτιμηθεί. Τα θαύματα της Surat Al-Fatiha παρουσιάζονται υπό το πρίσμα της απόλυτης αρθμητικης ακρίβειας : οι αριθμοί που φτάσαμε , δεν έχει σημασία πόσο μεγάλοι, ήταν πάντοτε πολλαπλάσια του 7: αυτό σημαίνει ότι ήταν πάντα ακέραιοι αριθμοί χωρις δεκαδικά!
Η αριθμητική συνοχή και ρυθμίση επικράτησε με επιτυχία σε όλα τα παραδείγματα μας. Αυτή η ακρίβεια διατηρήθηκε παντού από τους αριθμούς κεφαλαίου, τον αριθμό των στίχων, τον αριθμό των λέξεων, και ακόμη και τους αριθμούς των γραμμάτων. Επιβάλλεται η διαπίστωση ότι η σχολαστική προσοχή στη λεπτομέρεια είναι ασύγκριτη με οποιοδήποτε άλλο βιβλίο, και είναι κάτι που εμεις οι άνθρωποι δεν είμαστε σε θέση να κατανοήσουμε πλήρως, πόσο μάλλον να παράγουμε.
Πρέπει επίσης να σταματήσουμε και να θαυμάσουμε την αραβική γλώσσα, και ιδιαίτερα την αραβική του Κορανίου. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι το Κοράνι, στη μορφή κειμένου είναι γραμμένο στην κλασική αραβική γλώσσα, και ο τρόπος με τον οποίο ορισμένες λέξεις είναι γραμμένες στην κλασική αραβική διαφέρει από τη σύγχρονη αραβική όπως την ξέρουμε σήμερα. Για παράδειγμα, στην Surat Al-Fatiha, η λεξη (صر ط ) βρίσκεται στoν έβδομo στίχο. Στη σύγχρονη Αραβική, αυτή η λέξη γράφεται με ένα πρόσθετο γράμμα "Alif" (أ), καθιστώντας (صراط). Αν αυτό είχε γίνει με τον τρόπο αυτό και αυτη η μικρη λέξη ειχε γραφτει στο κεφάλαιο, πολλά από τα περιστατικά που αναφέρονται ανωτέρω, θα ειναι απλά εσφαλμένα, καθώς και η αριθμητική συμφωνία θα ειχε παραποιηθεί εντελώς. Αυτό μας λέει ότι η ακριβής διατύπωση του Κορανίου έχει διατηρηθεί, και ότι η θεία ακρίβεια του Ιερου Κορανιου εκτείνεται στο ελαχιστο της λεπτομέρειας.
Εκτιμούμε το γεγονός ότι οι άνθρωποι που δεν γνωρίζουν αραβικά μπορεί να βρουν κάποια δυσκολία στο να παρακολουθησουν ολα τα λεπτομερή γεγονόνοτα , και ως εκ τούτου έχουμε προσπαθήσει να εξηγήσουμε τα πράγματα με τον απλούστερο δυνατό τροπο . Ωστόσο, η ομορφιά του αριθμητικου θαύματος , βέβαια, είναι ότι μιλά τη γλώσσα των αριθμών, μια παγκόσμια γλώσσα , με την οποια οι άνθρωποι όλων των γλωσσών μπορουν να κανουν συνδεση σχετικα ευκολα.
Διαπιστώσαμε ότι ορισμένοι από τους αριθμούς που καταληξαμε ήταν σημαντικά μεγάλοι, πράγμα που σημαίνει ότι μια κανονική αριθμομηχανή συνήθως δεν αρκεί, και ακόμη και μια επιστημονική δεν μπορεί να παρέχει κατ 'ανάγκη το επιδιωκόμενο αποτέλεσμα. Σας εχουμε, συνεπώς, δωσει μια χρήσιμη σύνδεση με μια ηλεκτρονική αριθμομηχανή που εκτελεί τέτοιους μεγάλους υπολογισμούς, και δίνει απαντήσεις μέχρι ένα εκατομμύριο ψηφία, πράγμα που σημαίνει ότι σαφώς οι αναγνώστες μπορούν να δουν αν περιέχει έναν αριθμό δεκαδικών ψηφίων ή μη. Αυτό σημαινει, οτι αν οι κανονικοι υπολογιστές στο σπίτι μας δεν είναι επαρκέις για την εκτέλεση αυτών των υπολογισμών, τι υπολογιστή θα μπορούσε Ο Προφήτη Μουχαμμαντ να έχει χρησιμοποιήσει πριν απο 1.400 χρόνια , αν πράγματι ήταν αυτός που σχεδίασε το αριθμητικό θαύμα;
Το ίδιο το Κοράνι υπερασπίζεται τον εαυτον του στον εξής στίχο:
(Η μηπως λενε οτι: " Tο πλαστογραφησε;") Πες τους : "Φερετε λοιπον ενα σταδιο (μια σουρα) σαν και αυτο , και φωναξτε (για βοηθεια σας ) οσους μπορειτε- εκτος απο τον ΑΛΛΑΧ -αν ειστε φιλαληθεις".) (Yunus, 10:38)
Πράγματι, για όποιον αμφιβάλλει για το θαύμα του Κορανίου, απλά του δινουμε την προκληση του Κορανιου , και πρεπει να πω ότι ανεξάρτητα από τον Συντάκτη του Κορανίου, αυτή η πρόκληση δεν έχει ακόμη συναντηθει , ακόμη και στην εποχή μας . Επίσης, μπορεί κανείς ρεαλιστικά να καταλήξει σε ένα κεφάλαιο, όπως η Surat Al-Fatiha, η οποίο περιέχει μια μοναδική αριθμητική συμφωνία, διατηρώντας παράλληλα την έννοια, το πλαίσιο, την σοφία και βαθιά γλώσσα σε ολα τα κεφάλαια; Αυτό είναι απλά πέρα από το πεδίο της ανθρώπινης ικανότητας, γι 'αυτό οι θεϊκες προκλήσεις του Κορανίου διαρκούν περισσότερο από 14 αιώνες αφου αποκαλύφθηκε το Κορανι.
Πράγματι, είναι ενα θαύμα χωρις τελος. Ο Αλλάχ λέει: (Αν στελναμε κατω αυτο το Κορανιο, πανω σε ενα βουνο, θα το εβλεπες να σκυβει ταπεινα τον εαυτον του και να σχιζεται απο φοβο για τον ΑΛΛΑΧ. Και τετοιες ειναι οι παρομοιωσεις που προβαλλουν στους ανθρωπους ωστε να σκεπτονται.) ( Al-Ηashr, 59:21)
--------------------
Συγγραφεας: Abduldaem Al-Kaheel
www.kaheel7.com/el

Αναφορες:
[1] Ryding, K. (2005) A Reference Grammar of Modern Standard Arabic, 1st ed., Cambridge University Press, Cambridge, p:24.
[2] The Million Digit Calculator http://www.comptune.com/calc.php?methos=GET&base1=10&base2=10&S1=1234567890111213141516171819%0D%0A1021222324252627282920313&S2=7&func=bcdiv&base3=10&places=100

ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Συντάκτης:

ABU AMEENAH BILAL PHILIPS
Μετάφραση:
Αχμεντ Αμπντ Ελ Αζιμ Τουρκομανολη

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Ποια είναι η Αληθινή Θρησκεία του Θεού;

Το Ονομα της Θρησκείας

Θεός και Δημιουργία

Το Μήνυμα των Ψεύτικων Θρησκειών

Παγκοσμιότητα της Θρησκείας του Θεού

Αναγνώριση του Θεού

Σημεία του Θεού

Συμπέρασμα


ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ;

Κάθε άτομο γεννιέται σε μια περίσταση η οποία δεν είναι της προσωπικής του επιλογής. Η θρησκεία της οικογένειάς του ή η ιδεολογία του κράτους τον επιβαρύνουν απο την πρώτη κιόλας στιγμή της ύπαρξής του σε αυτόν τον κόσμο.

Ωσπου να φθάσει την εφηβική ηλικία, το μυαλό του συνήθως έχει τελείως διαμορφωθεί στο να πιστεύει οτι οι δοξασίες της ιδιαίτερής του κοινωνίας είναι οι σωστές δοξασίες που κάθε ένας ώφειλε να έχει. Ομως, οταν μερικοί ώριμοι άνθρωποι που είναι και εκτεθειμένοι σε άλλα συστήματα δοξασίας, αυτοί αρχίζουν να αμφισβητούν το κύρος των προσωπικών τους δοξασιών. Οι αναζητούντες την αλήθεια συχνά φθάνουν σε σημείο σύγχυσης στο οποίο νομίζουν οτι κάθε μία θρησκεία, αίρεση, ιδεολογία και φιλοσοφία διεκδικούν να είναι η μία και μοναδική σωστή οδός για τον άνθρωπο. Πράγματι, όλοι αυτοί ενθαρρύνουν τον κόσμο να πράξει το καλό. Ετσι, ποιός εξ’αυτών έχει δίκιο;
Είναι αδύνατον όλοι να έχουν δίκιο αφού κάθε ένας ισχυρίζεται οτι όλοι οι άλλοι σφάλλουν. Τότε πώς ο αναζητών την αλήθεια επιλέγει την ορθή οδό;

Ο Θεός μας έδωσε όλες τις πνευματικές και διανοητικές ικανότητες για να μας επιτρέψουν να λάβουμε αυτήν την κρίσιμη απόφαση. Αυτή είναι η πλέον σπουδαία απόφαση στην ζωή του ανθρώπου. Επάνω της εξαρτάται το μέλλον του. Συνεπώς, κάθε ένας απο εμάς πρέπει να εξετάσει αμερόληπτα την εμφανισθείσα ένδειξη και να διαλέξει οτι φαίνεται να είναι σωστό, μέχρις ότου προκύψει μία άλλη ένδειξη.

Οπως κάθε άλλη θρησκεία ή φιλοσοφία, το Ισλάμ διεκδικεί επίσης να είναι η μόνη και η μοναδική οδός προς τον Θεό. Σε αυτήν την άποψη δεν είναι διαφορετικό απο τα άλλα συστήματα. Αυτό το φυλλάδιο σκοπεύει να εξασφαλίσει κάποια ένδειξη για την ισχύ αυτής της διεκδίκησης. Ομως, πρέπει πάντοτε να έχουμε υπόψη οτι κάθε ένας μόνο μπορεί να καθορίσει το αληθινό μονοπάτι θέτοντας κατά μέρος συναισθήματα και προκαταλήψεις, τα οποία συχνά μας τυφλώνουν προς την πραγματικότητα. Τότε και μόνο τότε, θα είμεθα ικανοί να χρησιμοποιήσουμε την νοημοσύνη που μας χαρίστηκε απο τον Θεό και να κάνουμε μία λογική και σωστή απόφαση.

Υπάρχουν πολλά επιχειρήματα, τα οποία ίσως να είναι προηγμένα για να υποστηρίξουν την διεκδίκηση του Ισλάμ, στο να είναι η αληθινή θρησκεία του Θεού. Τα κάτωθι είναι τρία μόνο απο τα πλέον φανερά.
Το πρώτο επιχείρημα βασίζεται στην θεϊκή προέλευση των ονομάτων της θρησκείας και την κατανόηση της έννοιάς των. Το δεύτερο ασχολείται με τα απλά και μοναδικά διδάγματα που αφορούν την σχέση μεταξύ Θεού, ανθρώπου και δημιουργίας. Το τρίτο επιχείρημα εξάγεται απο το γεγονός οτι το Ισλάμ είναι παγκοσμίως εφικτό απο όλους τους ανθρώπους σε όλες τις εποχές. Αυτά είναι τα τρία βασικά συστατικά όποιας λογικής και αιτίας που επιβάλλονται απαραιτήτως για μία θρησκεία, στο να θεωρηθεί ως η αληθινή θρησκεία του Θεού. Οι κάτωθι σελίδες θα αναπτύξουν αυτές τις έννοιες σε μερικές λεπτομέρειες.











ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ

Το πρώτο πράγμα που πρέπει κάθε ένας να γνωρίζει και να καταλάβει ευκρινώς περί του Ισλάμ, είναι το τι σημαίνει η ίδια η λέξη ``Ισλάμ΄΄. Η Αραβική λέξη``Ισλάμ΄΄
σημαίνει την υπακοή ή την παράδοση της βούλησης ενός ατόμου στον μοναδικό Θεό, γνωστός στην Αραβική γλώσσα ως``Αλλάχ΄΄. Κάποιος που υποτάσσει την βούλησή του στον Θεό, στην Αραβική γλώσσα ονομάζεται``Μουσουλμάνος΄΄.

Η θρησκεία του``Ισλάμ΄΄ δεν ονομάστηκε απο ένα άτομο ή ανθρώπους, ούτε αυτή είχε αποφασισθεί απο μια μεταγενέστερη γενιά ανθρώπου, όπως στην περίπτωση του Χριστιανισμού ο οποίος είχε ονομασθεί μετά τον Ιησού Χριστό, ο Βουδισμός μετά
τον Γκαουντάμα Βούδα, ο Κομφουκισμός μετά τον Κομφούκιο, ο Μαρξισμός μετά τον Κάρλ Μάρξ, ο Ιουδαϊσμός μετά την φυλή του Ιούδα και ο Ινδουϊσμός μετά τους Ινδουϊστές. To``Ισλάμ΄΄(παράδοση στην βούληση του Θεού) είναι η θρησκεία η οποία είχε δοθεί στον Αδάμ, τον πρώτο άνθρωπο και τον πρώτο προφήτη του Θεού και αυτή η θρησκεία ήταν όλων των προφητών που εστάλησαν απο τον Αλλάχ στο ανθρώπινο γένος. Επι πλέον το όνομά του είχε επιλεχθεί απο τον Ιδιο τον Θεό και αναφέρεται ευκρινώς στην Αγία Γραφή την οποία Εκείνος αποκάλυψε στον άνθρωπο.

Σε αυτήν την τελευταία αποκάλυψη, ονομαζόμενη στην Αραβική γλώσσα το Κοράνι, ο Αλλάχ αναφέρει τα κάτωθι:

``Σήμερα τελειοποίησα για σάς την Θρησκεία σας, συμπλήρωσα την εύνοιά Μου για σάς και διάλεξα για Θρησκεία σας το Ισλάμ΄΄. [Το Κοράνι 5:3]

``Κι’άν κανείς επιθυμεί άλλη Θρησκεία απο το Ισλάμ (υποταγή στον Θεό), ποτέ τούτο δεν θα γίνει δεκτό απο Αυτόν΄΄. [Κοράνι 3:85]

Απο τώρα, το Ισλάμ δεν διεκδικεί να είναι μια νέα θρησκεία που εισήχθει απο τον Προφήτη Μωχάμεντ στην Αραβία τον έβδομο αιώνα, αλλά μάλλον για να είναι μια επαναδιατύπωση στην τελική της μορφή, της αληθινής θρησκείας του Παντοδύναμου Θεού, του Αλλάχ, όπως αυτή αρχικά αποκαλύφθηκε στον Αδάμ και τους μεταγενέστερους προφήτες.

Σε αυτό το σημείο μπορούμε να σχολιάσουμε εν συντομία επι δύο άλλων θρησκειών που διεκδικούν να είναι το αληθινό μονοπάτι. Στην Βίβλο, πουθενά δεν θα βρείτε τον Θεό να αποκαλύπτει στον λαό του Προφήτη Μωυσή ή στους απογόνους του οτι η θρησκεία τους ονομάζεται Ιουδαϊσμός, ή στους οπαδούς του Χριστού οτι η θρησκεία τους ονομάζεται Χριστιανισμός. Με άλλα λόγια, τα ονόματα ``Ιουδαϊσμός΄΄ και ``Χριστιανισμός΄΄ δεν έχουν θεϊκή καταγωγή ή έγκριση. Ούτε αυτό ήταν εως και μετά την αναχώρησή του οτι το όνομα Χριστιανισμός εδόθει στην θρησκεία του Ιησού.
Τότε, τι ήταν στην πραγματικότητα η θρησκεία του Ιησού, όπως διευκρινίζεται απο το όνομά της; (Αμφότερα τα ονόματα Ιησούς και Χριστός προήλθαν απο τις Εβραϊκές λέξεις, μέσω των Ελληνικών και των Λατινικών. Ο Ιησούς είναι στα Αγγλικά και τα Λατινικά τύπος απο το Ελληνικό Ιησούς, που τα οποία στην Εβραϊκή γλώσσα είναι Γιεσούα ή του Γιεχοσούα (Τζόσουα). Η Ελληνική λέξη Χρίστος είναι μετάφραση της Εβραϊκής [για] ‘μεσσία’, η οποία είναι ένας τίτλος που σημαίνει ‘ο χρισμένος’.)

θρησκεία του αντανακλάται στα διδάγματά του, στα οποία συνιστά στους οπαδούς του να τα αποδεχθούν ως καθοδηγητικές αρχές στην σχέση των με τον Θεό. Στο Ισλάμ, ο Ιησούς είναι ένας προφήτης που εστάλλει απο τον Αλλάχ και στα Αραβικά ονομάζεται Εϊσσα.
Οπως οι προφήτες πριν απο αυτόν, ζήτησε απο τους ανθρώπους να παραδώσουν την βούλησή των στην βούληση του Θεού (στην οποία επ’αυτής βασίζεται το Ισλάμ). Για Παράδειγμα, στην Καινή Διαθήκη αναφέρεται οτι ο Ιησούς δίδαξε τους οπαδούς του να προσεύχονται στον Θεό ως εξής:

``Ο πατέρας μας στον ουρανό, δοξασμένο να είναι το όνομα του, ας γίνει το θέλημά του επι της γής οπως και στον ουρανό΄΄. [Λουκάς 11:2/Ματθαίος 6:9-10]

Αυτή η έννοια τονίζεται απο τον Ιησού σε αριθμό εκ των κηρυγμάτων του που κατεγράφησαν στο Ευαγγέλιο. Δίδαξε, για παράδειγμα, οτι μόνο εκείνοι που υπάκουσαν θα κληρονομούσαν τον παράδεισο.
Επίσης ο Ιησούς επεσήμανε οτι ο ίδιος υπάκουσε στην θέλημα του Θεού.

``Κανείς απο εκείνους που με αποκαλούν ‘Κύριε’ θα εισέλθει στην βασιλεία του Θεού, παρά μόνο εκείνος που έπραξε το θέλημα του Πατέρα μου στον ουρανό.΄΄

[Ματθαίος 7:21]

``Δεν μπορώ να κάνω τίποτα απο δικού μου, κρίνω οπως ακούω και η κρίση μου είναι δικαιότατη διότι δεν ζητώ το δικό μου θέλημα αλλά το θέλημα Εκείνου που με έστειλε.΄΄ [Ιωάννης 5:30]

Υπάρχουν πολλά κείμενα στο Ευαγγέλιο τα οποία δείχνουν οτι ο Ιησούς διευκρίνισε αυτό στους οπαδούς του οτι δεν ήταν ο μοναδικός αληθινός Θεός.

Για παράδειγμα, οταν μιλούσε για την Δευτέρα Παρουσία, είπε:

``Κανείς δεν γνωρίζει την ημέρα ή την ώρα, ακόμα ούτε και οι άγγελοι, ουτε ο υιός, αλλά μόνο ο Πατέρας.΄΄

[Μάρκος 13:32]

Ετσι, ο Ιησούς όπως οι προφήτες πριν απο αυτόν και ο μόνος ο οποίος ήρθε μετά απο αυτόν, δίδαξε την θρησκεία του Ισλάμ: υπακοή στο θέλημα του μοναδικού αληθινού Θεού.











ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ

Απο τότε που η τελική βούληση κάποιου υπάκουσε στον Θεό αντιπροσωπεύει την ουσία της λατρείας, το βασικό μήνυμα της θεϊκής θρησκείας του Θεού, το Ισλάμ, είναι η λατρεία μόνο του Θεού. Αυτό επίσης απαιτεί την αποφυγή της λατρείας που απευθύνεται σε οποιοδήποτε άτομο, τόπο ή πράγμα διαφορετικό απο τον Θεό, τον δημιουργό όλων των πραγμάτων, ειναι η δημιουργία του Θεού, ίσως να ειπωθεί οτι το Ισλάμ, στην ουσία, καλεί τον άνθρωπο μακριά απο την λατρεία της δημιουργίας και τον προσκαλεί να λατρεύει μόνο τον Δημιουργό του. Αυτός είναι ο μόνος που που του αξίζει η λατρεία του ανθρώπου, διότι αυτό είναι μόνο με την θέλησή Του που οι προσευχές εισακούονται.

Συνεπώς, αν κάποιος άνθρωπος προσεύχεται σε ένα δέντρο και οι προσευχές του εισακούονται, αυτό δεν είναι το δέντρο το οποίο απαντά στις προσευχές του αλλά ο Θεός, ο οποίος επιτρέπει στις συνθήκες να συμβούν και που γι’αυτές προσευχήθηκαν.
Κάποιος μπορεί να πεί,``Αυτό είναι φανερό΄΄. Ομως, γι’αυτούς που λατρεύουν τα δέντρα, ίσως να μην είναι έτσι. Παρομοίως, λάτρεις του Ιησού, του Βούδα, ή του Κρίσνα, ή του Αγίου Χριστοφόρου, ή του Ιούδα, ή ακόμα και του Μωχάμεντ, δεν εισακούονται απο αυτούς, αλλά εισακούονται απο τον Θεό.
Ο Ιησούς δεν είπε στους οπαδούς του να τον λατρεύουν αλλά να λατρεύουν τον Θεό,

όπως αναφέρει το Κοράνι:
``Και ιδού! Ο Αλλάχ θα πεί: Ω Ιησού, ο υιός της Μαρίας! Μήπως είπες στους ανθρώπους, να με λατρεύουν και την μητέρα μου σαν θεούς εκτός απο τον Αλλάχ;, Εκείνος θα πεί:``Δόξα Σε εσένα, ποτέ δεν θα έλεγα κάτι που δεν είχα δικαίωμα (να πώ).΄΄
[Κοράνι 5:118]
Ούτε ο Ιησούς λάτρευε τον εαυτό του όταν προσευχόνταν, αλλά προτιμούσε να λατρεύει τον Θεό. Και όπως αναφέρθηκε στο Ευαγγέλιο να έχει πεί,

``Είναι γραπτό: ‘Να λατρεύετε τον Παντοδύναμο το Θεό σας και να υπηρετείτε Αυτόν μόνο.’΄΄ [Λουκάς 4:8]

Αυτή η βασική αρχή περιλαμβάνεται στο εναρκτήριο κεφάλαιο στο Κοράνι, γνωστό ως Σούρα Αλ Φάτιχα, εδάφιο 4:

``εσένα μόνο πρέπει να λατρεύουμε και απο εσένα μόνο να επικαλεσθούμε αρωγή.’’

Κάπου αλλού στο τελευταίο βιβλίο της αποκάλυψης, το Κοράνι, ο Θεός επίσης είπε:

``Και είπε ο Κύριός σας: ‘Επικαλεσθείτε Με και θα ανταποκριθώ σε αυτήν (προσευχή σας).’΄΄ [Κοράνι 40:60]
Αξίζει να τονισθεί οτι το βασικό μήνυμα του Ισλάμ (δηλαδή, την λατρεία μόνο του Θεού) επίσης διακηρύττει οτι ο Θεός και η δημιουργία Του είναι αναμφισβήτητα διαφορετικές οντότητες. Ο Θεός ούτε είναι ίσος με την δημιουργία Του ούτε είναι μέρος αυτής, μα ούτε και η δημιουργία Του είναι ίση με Αυτόν ή είναι μέρος Αυτού.

Αυτό ίσως να φαινόνταν εμφανές, αλλά η ανθρώπινη λατρεία της δημιουργίας, αντι του Δημιουργού είναι βασισμένη σε ένα μεγάλο βαθμό στην άγνοια, ή αμέλεια, αυτής της έννοια.
Αυτό είναι η πίστη οτι η έννοια του Θεού υπάρχει παντού στην δημιουργία Του ή οτι η θεϊκή Του ύπαρξη είναι ή ήταν παρούσα σε κάποια τμήματα της δημιουργίας Του, η οποία παρείχε δικαίωση για την λατρεία της δημιουργίας του Θεού και αυτή ονομάσθηκε η λατρεία του Θεού. Ομως, το μήνυμα του Ισλάμ, οπως μεταφέρθηκε απο τους προφήτες του Θεού, είναι να λατρεύετε μόνο τον Θεό και να αποφεύγετε την λατρεία της δημιουργίας Του είτε άμεσα ή έμμεσα.

Στο Κοράνι του Θεού σαφώς αναφέρεται:

``Βέβαια έχούμε στείλει σε κάθε έθνος έναν προφήτη, με την εντολή να Με λατρεύετε και να αποφεύγετε την ειδωλολατρεία.΄΄ [Κοράνι 16:36]

Οταν οι ειδωλολάτρες ερωτήθηκαν γιατί λατρεύουν τα είδωλα που δημιουργήθηκαν απο τους ανθρώπους, η αμετάβλητη απάντηση είναι οτι αυτοί στην πραγματικότητα δεν λάτρευαν την μορφή της πέτρας, αλλά τον Θεό που υπήρχε μέσα της. Ισχυρίζονταν οτι το πέτρινο είδωλο είναι ένα κεντρικό σημείο της έννοιας του Θεού και όχι ο ίδιος ο Θεός!

Κάποιος που αποδέχθηκε την έννοια οτι ο Θεός είναι παρών σε κάθε μέρος εντός της δημιουργίας Του θα είναι υποχρεωμένος να αποδεχθεί αυτό το επιχείρημα για ειδωλολατρεία. Ενώ, κάποιος που καταλαβαίνει το βασικό μήνυμα του Ισλάμ και τα τεκμήριά του ποτέ δεν θα συμφωνούσε στην ειδωλολατρεία όσο κι’αν είναι αιτιολογημένο.

Εκείνοι που ισχυρίζονται θεότητα για τους εαυτούς των διαχρονικά συχνά έχουν βασίσει τους ισχυρισμούς των στην εσφαλμένη πίστη οτι ο Θεός είναι παρών στον άνθρωπο. Πηγαίνοντας ακόμα μακρύτερα, ισχυρίζονται οτι ο Θεός είναι περισσότερο παρών σε αυτούς παρά στους υπόλοιπους απο εμάς και επομένως οτι άλλες υπάρξεις θα έπρεπε να υπάκουαν σε αυτούς και να τους λατρεύουν προσωπικά σαν Θεό ή οπως ο Θεός συγκεντρώθηκε εντός αυτών των ατόμων.
Παρομοίως, εκείνοι οι οποίοι ισχυρίσθηκαν την θεότητα των άλλων μετά που πέθαναν ευρήκαν εύφορο έδαφος μεταξύ εκείνων που αποδέχθηκαν την εσφαλμένη πίστη της παρουσίας του Θεού στον άνθρωπο.
Απο τώρα και στο εξής θα πρέπει να είναι εντελώς σαφές οτι κάποιος που έχει αντιληφθεί το βασικό μήνυμα του Ισλάμ και τα τεκμήριά του ποτέ δεν θα συμφωνούσε κάτω απο οποιαδήποτε περίσταση να λατρεύει άλλη ανθρώπινη ύπαρξη.

Η θρησκεία του Θεού, στην ουσία, είναι μία σαφής έκκληση για την λατρεία του Δημιουργού και την απόρριψη της λατρείας της δημιουργίας σε οποιαδήποτε μορφή.

Αυτή είναι η σημασία της αρχής του Ισλάμ:

``Δεν υπάρχει άλλος Θεός εκτός τον Αλλάχ΄΄

Η ειλικρινής διακήρυξη αυτής της φράσης και της προφητείας αυτομάτως οδηγούν κάποιον εντός της εστίας του Ισλάμ και ειλικρινή πίστη σε αυτήν εγγυάται σε κάποιον τον Παράδεισο.
Ετσι, ο τελευταίος Προφήτης του Ισλάμ (Ειρήνη και Ευχές απο τον Αλλάχ επ’Αυτού)
Αναφέρεται να έχει ειπεί,``Οποιοσδήποτε προφέρει: Δεν υπάρχει άλλος Θεός εκτός τον Αλλάχ και πεθάνει πιστεύοντας ακράδαντα σε αυτό (πίστη) θα εισέλθει στον Παράδεισο΄΄.

Το θρήσκευμα σε αυτή την διακήρυξη της πίστης απαιτεί κάποιον να παραδώσει τον εαυτό του στον Θεό κατά τον τρόπο που διδάχθηκε απο τους προφήτες του Θεού.
Αυτό επίσης απαιτεί απο τον πιστό να εγκαταλείψει την ειδωλοκατρεία.






ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΩΝ ΨΕΥΤΙΚΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Υπάρχουν τόσο πολλές αιρέσεις, λατρείες, θρησκείες, φιλοσοφίες και οργανώσεις στον κόσμο, όλα απο αυτά διεκδικούν να είναι η ορθή οδός ή το μοναδικό αληθινό μονοπάτι του Θεού. Πώς κάποιος μπορεί να καθορίσει όποιο είναι το σωστό απο αυτά ή αν, πράγματι, όλα είναι σωστά; Μία μέθοδος δια της οποίας μπορεί να βρεθεί απάντηση είναι να διασαφηνίσουμε τις επιπόλαιες διαφορές στα διδάγματα των διαφόρων διεκδικητών εως την τελική αλήθεια εξακριβώνοντας το κεντρικό αντικείμενο της λατρείας επι του οποίου αυτοί καλούν, άμεσα ή έμμεσα. Οι ψεύτικές θρησκείες, όλες έχουν μία κοινή και βασική έννοια σχετικά με τον Θεό, είτε αυτοί

διεκδικούν οτι όλοι οι άνθρωποι είναι Θεοί, ή οτι ορισμένοι άνθρωποι ήταν Θεοί, ή οτι η φύση είναι Θεός, ή οτι Θεός είναι αποκύημα της ανθρώπινης φαντασίας.
Ετσι, μπορεί να ειπωθεί οτι το βασικό μήνυμα των ψεύτικων θρησκειών είναι οτι ο Θεός μπορεί να λατρευτεί στην μορφή της δημιουργίας Του. Οι ψεύτικες θρησκείες προσκαλούν τον άνθρωπο στο να λατρεύει την δημιουργία ονομάζοντας την δημιουργία ή μερική άποψη απο αυτό ως Θεό.

Για παράδειγμα, ο προφήτης Ιησούς κάλεσε τους οπαδούς του να λατρεύουν τον Θεό, αλλά εκείνοι οι οποίοι διεκδικούν να είναι σήμερα οι οπαδοί του Ιησού καλούν τον κόσμο να λατρεύουν τον Ιησού, διεκδικώντας οτι αυτός ήταν Θεός.

Ο Βούδας ήταν ένας μεταρρυθμιστής ο οποίος σύστησε αριθμό ανθρωπιστικών αρχών στην θρησκεία της Ινδίας. Δεν διεκδίκησε να είναι Θεός, ούτε πρότεινε στους οπαδούς του οτι μπορεί να είναι ένα αντικείμενο λατρείας. Ακόμα και σήμερα οι πλέιστοι των Βουδιστών που ευρίσκονται εκτός της Ινδίας τον θεωρούν σαν Θεό και προσκυνούν τα είδωλα εξομοιώνοντάς τον με αυτά.

Χρησιμοποιώντας την αρχή εξακρίβωσης του αντικειμένου της λατρείας, μπορούμε εύκολα να ανακαλύψουμε τις ψεύτικες θρησκείες και την επινοημένη φύση της καταγωγής των.

Οπως ο Θεός είπε στο Κοράνι:

``Εσείς δεν λατρεύετε πραγματικούς θεούς, λατρεύετε μόνο ονόματα που με αυτά εσείς και οι πρόγονοί σας έχετε ονομάσει και για τα οποία ο Αλλάχ καμία εξουσιοδότηση δεν έχει στείλει(κάτω): Η εξουσία ανήκει μόνο στον Αλλάχ, που προστάζει να μην λατρεύετε παρά μόνο Εκείνο. Αυτή είναι η σωστή θρησκεία, κι’όμως οι περισσότεροι απο τους ανθρώπους δεν το καταλαβαίνουν.΄΄ [Κοράνι 12:40]


Αυτό ίσως υποστηριχθεί οτι όλες οι θρησκείες διδάσκουν καλά πράγματα, τότε γιατί θα ενδιέφερε ποία απο αυτές ακολουθούμε; Η απάντηση είναι οτι όλες οι ψεύτικες θρησκείες διδάσκουν τον μέγιστο σατανά την λατρεία της φύσης. Η λατρεία της φύσης είναι το μέγιστο αμάρτημα το οποίο ο άνθρωπος μπορεί να διαπράξει, διότι αυτό αντιτίθεται με τον αρχικό σκοπό της δημιουργίας του.

Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε για να λατρεύει μόνο τον Θεό ως Αλλάχ όπως ρητά αναφέρθηκε στο Κοράνι:

``Και δεν έπλασα τα πνεύματα και τους ανθρώπους, παρά μόνο για να με λατρεύουν.΄΄ [Κοράνι 51:56]

Συνεπώς, η λατρεία της δημιουργίας, η οποία είναι η ουσία της ειδωλολατρείας είναι το μοναδικό ασυγχώρητο αμάρτημα. Κάποιος που πεθαίνει ειδωλολάτρης, η μοίρα του σφραγίσθηκε στον άλλο κόσμο. Αυτό δεν είναι μία γνώμη, αλλά ένα αποκαλυπτικό γεγονός που αναφέρθηκε απο τον Θεό στην τελική αποκάλυψη προς τον άνθρωπο:

``Ο Αλλάχ δεν συγχωρεί, όποιον λατρεύει συνέταιρο με Αυτόν. Συγχωρεί όμως, οτιδήποτε άλλο αμάρτημα και σε όποιον θέλει.΄΄ [Κοράνι 4:48 και 116]












ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Απο τότε που οι συνέπειες αυτών που ακολούθησαν μια ψεύτικη θρησκεία είναι τόσο σοβαρές, η πραγματική θρησκεία του Θεού έπρεπε να είχε γίνει στο παρελθόν παγκοσμίως ευκολονόητη και παγκοσμίως εφικτή και πρέπει να συνεχισθεί αιώνια να είναι ευκολονόητη και εφικτή σε όλο τον κόσμο. Με άλλα λόγια, η αληθινή θρησκεία του Θεού δεν μπορεί να περιορισθεί σε κανένα λαό, τόπο, ή χρονική περίοδο. Ούτε είναι λογικό οτι μια τέτοια θρησκεία θα μπορούσε να επιβάλλει όρους που δεν έχουν καμία σχέση του ανθρώπου με τον Θεό, όπως το βάπτισμα, η πίστη σε άνθρωπο σαν ένας σωτήρας, ή ως ένας μεσάζων. Εντός της κεντρικής αρχής του Ισλάμ και του ορισμού του(την παράδοση της βούλησης κάποιου στον Θεό)κείνται οι ρίζες της παγκοσμιότητας του Ισλάμ.


Οποτε αντιληφθεί ο άνθρωπος οτι ο Θεός είναι ένας και διαφέρει απο την δημιουργία Του και παραδώσει τον εαυτόν του στον Θεό, γίνεται ένας Μουσουλμάνος στο σώμα και στο πνεύμα και δικαιούται τον Παράδεισο.

Επομένως, κάθε ένας σε οποιονδήποτε χρόνο στις πλέον απομονωμένες περιοχές του κόσμου μπορεί να γίνει Μουσουλμάνος, ένας οπαδός της θρησκείας του Θεού, το Ισλάμ, απορρίπτοντας απλούστατα την λατρεία της δημιουργίας και να απευθυνθεί μόνο στο Θεό.

Ομως, αυτό θα έπρεπε να τονισθεί, οτι για να παραδοθεί πραγματικά στην θέληση του Θεού, οφείλει να επιλέγει συνεχώς μεταξύ σωστού και λάθους. Πράγματι, ο άνθρωπος έχει προικισθεί απο τον Θεό με την δύναμη οχι μόνο για να διακρίνει το σωστό απο το λάθος, αλλά επίσης να επιλέγει μεταξύ αυτών.


Αυτές οι δυνάμεις που δόθηκαν απο τον Θεό μεταφέρουν μαζί τους μια ενδιαφέρουσα ευθύνη, δηλαδή, οτι ο άνθρωπος είναι υπόλογος στον Θεό για τις επιλογές που κάνει. Τότε, αυτό σημαίνει οτι ο άνθρωπος θα πρέπει να προσπαθήσει σε υπέρτατο βαθμό να πράξει το καλό και να αποφύγει το κακό.

Αυτές οι έννοιες εκφράζονται στην τελική αποκάλυψη ως εξής:

``Οσοι πίστεψαν(στο Κοράνι)κι’οσοι ακολούθησαν τις Ιουδαϊκές Γραφές και οι Χριστιανοί και οι Σαββαίοι, κι’οποιος άλλος πίστεψε στον Αλλάχ και την Εσχατη Μέρα και έκανε το καλό, θα έχουν την ανταμοιβή του Κυρίου τους. Σε αυτούς δεν θα υπάρχει ούτε φόβος ούτε λύπη.΄΄ [Κοράνι 2:62]

Αν, για οποιονδήποτε λόγο, αυτοί αποτύχουν να αποδεχθούν το τελικό μήνυμα μετά που σαφώς αυτό τους εξηγήθηκε, αυτοί θα είναι σε σοβαρό κίνδυνο. Ο τελευταίος Προφήτης είπε:

``Οποιος και να είναι μεταξύ των Χριστιανών και των Εβραίων και με ακούσει αλλά δεν βεβαίωσε την πίστη του σε όσα ανέφερα και πεθάνει σε αυτή την κατάσταση θα είναι μεταξύ των κατοίκων της κόλασης.΄΄
(Σαχίχ του Μόσλεμ[Αγγλική Μετάφραση],Τόμος1, Σελ.(91), Αριθ.:(284).










ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Η ερώτηση που προκύπτει εδώ είναι: Πως αναμένεται όλοι οι άνθρωποι να μπορούν να πιστεύουν σε ένα μόνο αληθινό Θεό, έχοντας τις δικές τους ποικίλλες υποδομές, κοινότητες και πολιτισμούς; Για ανθρώπους που γίνονται υπεύθυνοι για να λατρεύουν το ένα και αληθινό Θεό, όλοι αυτοί χρειάζονται να έχουν πρόσβαση για να Τον γνωρίζουν. Η τελευταία αποκάλυψη δίδαξε οτι όλες οι ανθρώπινες υπάρξεις αναγνωρίζουν την ύπαρξη του ενός αληθινού Θεού που είναι αποτυπωμένη στις ψυχές τους, σαν μέρος της πρωταρχικής τους φύσης με την οποία αυτοί δημιουργήθηκαν.

Στο έβδομο κεφάλαιο του Κορανίου(Αλ Ααράφ, εδάφια 172-173), ο Θεός εξήγησε οτι Αυτός έπλασε τον Αδάμ Αυτός ήταν η αιτία να υπάρξουν όλοι οι απόγονοι του Αδάμ και Αυτός τους έκανε να επιμαρτυρήσουν, σχετικά με τον εαυτόν τους, λέγοντας:
``’Μήπως δεν είμαι εγώ ο Κύριός σας’; Και αυτοί όλοι απάντησαν, ‘Ναί! Το ομολογούμε.΄΄

Κατόπιν ο Αλλάχ εξήγησε γιατί είχε επιβάλλει σε όλο το ανθρώπινο γένος να επιμαρτυρήσει οτι Αυτός είναι ο δημιουργός τους και ο μοναδικός αληθινός Θεός που αξίζει λατρείας. Αυτός είπε:

``Για να μην πείτε(τότε)κατά την Ημέρα της Κρίσης, ‘Αυτό το αγνοούσαμε.’ [Κοράνι 7:172]

Αυτό εξηγεί, δεν μπορούμε να απαντήσουμε σε αυτήν την ημέρα οτι αγνοούσαμε οτι ο Αλλάχ, ηταν ο Θεός μας και οτι κανείς δεν μας είπε οτι εμείς είχαμε σαν προϋπόθεση να λατρεύομε μόνο τον Αλλάχ. Ο Αλλάχ το εξήγησε εκτενώς οτι:


``Η να πείτε οτι: Επειδή οι γονείς μας-πριν απο εμάς-ακολούθησαν ψεύτικους θεούς και εμείς ήμασταν οι απόγονοί τους-μετά απο αυτούς-γιατί τότε μας καταστρέφεις, οτι επιπόλαια έκαναν(εκείνοι).΄΄

[Κοράνι 7:173]

Ετσι, κάθε παιδί που γεννιέται με μια φυσική πίστη στον Θεό και μια εξ’εμφύτου τάση να λατρεύει Αυτόν μόνο. Αυτή η εξ’εμφύτου πίστη και τάση ονομάζεται στα Αραβικά``Φίτρα.΄΄

Ο Προφήτης Μωχάμεντ ανέφερε οτι ο Αλλάχ είπε,``Δημιούργησα τους δούλους μου στην σωστή θρησκεία, αλλά οι σατανάδες τους έκαναν να παραστρατήσουν.΄΄ Ο Προφήτης επίσης είπε,``Κάθε παιδί γεννιέται σε κατάσταση της Φίτρα. Κατόπιν οι γονείς του το κάνουν Εβραίο, Χριστιανό ή ένα Ζωροαστρικό.΄΄ Αν το παιδί το άφηναν μόνο του, θα μπορούσε να λατρεύει τον Θεό με τον δικό του τρόπο, αλλά όλα τα παιδιά επηρεάσθηκαν απο το περιβάλλον. Ετσι, όπως το παιδί υπακούει στους φυσικούς νόμους, τους οποίους ο Αλλάχ επέβαλλε στην φύση, με τον ίδιο τρόπο η ψυχή του επίσης υπακούει φυσικά στο γεγονός οτι ο Αλλάχ ειναι ο Θεός και Δημιουργός του. Αλλά, αν οι γονείς του προσπαθήσουν να το κάνουν να ακολουθήσει διαφορετικό μονοπάτι, το παιδί δεν είναι αρκετά δυνατό στα πρώτα στάδια της ηλικίας του να αντισταθεί ή να αντιταχθεί στην βούληση των γονέων του.

Σε τέτοιες περιπτώσεις, η θρησκεία, την οποία το παιδί ακολουθεί, είναι μια συνήθεια και ανατροφή και ο Θεός δεν το κάνει υπόλογο ή το τιμωρεί για την θρησκεία του εως ένα ορισμένο στάδιο της ζωής του.




ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Καθ’όλη την διάρκεια των ανθρωπίνων ζωών, απο την παιδική ηλικία εως την ώρα που πεθαίνουν, σημεία του ενός και μοναδικού Θεού εμφανίζονται σε αυτούς σε όλες τις περιοπχές της γής και στις ίδιες τις ψυχές των, εως ότου διευκρινισθεί οτι υπάρχει μόνο ένας αληθινός Θεός ο(Αλλάχ).

Ο Θεός λέγει στο Κοράνι
``Σύντομα θα δείξουμε τα σημεία Μας,(έστω και αν ευρίσκονται)στο πλέον απομεμακρυσμένο σημείο(της γής)και στις ίδιες τις ψυχές τους-μέχρις ότου φανερωθεί σε αυτούς-οτι αυτό το Κοράνι είναι η αλήθεια.΄΄

[Κοράνι 41:53]

Τα κατωτέρω είναι ένα παράδειγμα του Θεού αποκαλύπτοντας μέσω ενός σημείου σε ένα άνθρωπο το λάθος της ειδωλολατρείας του. Στην Νοτιοανατολική περιοχή της ζούγκλας του Αμαζονίου στην Βραζιλία, στην Νότιο Αμερική, μια πρωτόγονη φυλή έκτισε μια καλύβα για να εγκατασταθεί το ανδρείκειλο της ειδωλολατρείας των Σκουάτς, αντιπροσωπεύοντας τον ανώτατο Θεό όλης της δημιουργίας.

Την επόμενη ημέρα ένας νέος άνδρας μπήκε στην καλύβα για να αποτίσει φόρο τιμής στον Θεό και καθώς ήταν σε στάση γονυκλισίας, σε οτι είχε διδαχθεί οτι αυτό ήταν ο ο Δημιουργός και Υποστηρικτής του, ένα γέρικο ψωριασμένο σκυλί γεμάτο ψύλλους γλστρησε μέσα στην καλύβα. Ο νέος άνδρας σήκωσε αμέσως τα μάτια του να δεί τον σκύλο που σήκωσε το πίσω πόδι του και ούρησε επι του ειδώλου.

Προσβεβλημένος, ο νέος έδιωξε τον σκύλο έξω απο τον ναό, αλλά όταν η οργή του κόπασε φαντάστηκε οτι το είδωλο δεν μπορούσε να είναι ο Κύριος της Υφηλίου. Ο Θεός πρέπει να είναι αλλού, συνεπέρανε. Οσο παράξενο κι’αν φαίνεται, ο σκύλος ούρησε επι του ειδώλου ήταν ένα σημείο απο τον Θεό γιά αυτόν τον νέο άνδρα. Αυτό το σημείο περιείχε το θείο μήνυμα οτι το τι λάτρευε εκείνος ήταν ψεύτικο. Αυτό απελευθερώθηκε απο την δουλεία ακολουθόντας την παραδοσιακή διδαχή της λατρείας ενός ψεύτικου θεού.

Ως αποτέλεσμα, εδόθει σε αυτόν τον άνθρωπο μια επιλογή: είτε να ψάξει τον αληθινό θεό ή να συνεχίσει στο σφάλμα των μονοπατιών του.

Ο Αλλάχ αναφέρει την αναζήτηση του προφήτη Αβραάμ για τον Θεό σαν παράδειγμα το πως εκείνοι που ακολουθούν τα σημεία του θα είναι σωστά οδηγημένοι.

``Και έτσι δείξαμε στον Αβραάμ τα σημεία που φανερώνουν την κυριαρχία του Αλλάχ στους ουρανούς και στην γή και να γίνει ένας απο τους βαθύτατα πιστούς.
Οταν τον σκέπασε πάνω του η νύχτα, είδε ένα αστέρι και είπε: ‘Αυτό είναι ο Κύριός μου.’ Οταν όμως έδυσε είπε: ‘Δεν αγαπώ αυτούς τους θεούς που δύουν’

Οταν είδε το φεγγάρι να ανατέλλει με μεγαλείο είπε: ‘Αυτό είναι ο Κύριός μου.’ ‘Οταν όμως το φεγγάρι έδυσε είπε: ‘Αν δεν με καθοδηγήσει ο Κύριός Μου, θα βρεθώ σίγουρα μαζί με τους παραστρατημένους.’

Οταν είδε τον ήλιο να ανατέλλει με λαμπρότητα είπε: ‘Αυτός είναι ο Κύριός μου είναι ο μεγαλύτερος απ’όλα.’ Οταν όμως ο ήλιος έδυσε είπε: ‘Ω λαέ μου! Είμαι αθώος απο οτι συνεταιρίζεται με τον Αλλάχ.

Εστρεψα τον εαυτόν μου με αφοσίωση στην λατρεία του Αλλάχ, ο οποίος έπλασε τους ουρανούς και την γή. Αποφεύγω την πλάνη σκοπεύοντας την αλήθεια και ποτέ δεν θα είμαι απο αυτούς που συνεταιρίζουν άλλους με τον Αλλάχ.’’ [Κοράνι 6:75-79]
Οπως προαναφέραμε, οι προφήτες εστάλησαν σε κάθε έθνος και φυλή για να υποστηρίξουν την φυσική πίστη του ανθρώπου στον Θεό και την εξ’εμφύτου υπακοή του ανθρώπου για να Τον λατρεύει, εξ’ίσου για να ενδυναμώσει την θεϊκή αλήθεια στα καθημερινά σημεία που αποκαλύφθηκαν απο τον Θεό. Αν και πολλά απο τα διδάγματα των προφητών διαστρεβλώθηκαν, μέρη αυτών αποκαλύπτουν τα μηνύματά των εμπνευσμένα σε αυτούς απο τον Θεό, παρέμειναν αμόλυντα και εξυπηρέτησαν στο να καθοδηγήσουν το ανθρώπινο γένος στην επιλογή μεταξύ σωστού και λάθους.

Η επιρροή των εμπνευσμένων μηνυμάτων που εστάλησαν απο τον Θεό δια μέσου των αιώνων, μπορούμε να τα δούμε στις``Δέκα Εντολές΄΄στο Τορά του Ιουδαϊσμού, τα οποία κατόπιν υιοθετήθηκαν στα διδάγματα του Χριστιανισμού, εξ’ίσου στην ύπαρξη

των νόμων κατά του εγκλήματος, κλοπής και μοιχείας σε πλείστες κοινωνίες σε όλο τον αρχαίο και σύγχρονο κόσμο.

Ως αποτέλεσμα των σημείων του Θεού στο ανθρώπινο γένος δια μέσου των αιώνων, συνδιασμένο με την αποκάλυψή Του, μέσω των προφητών Του, εδόθει μια ευκαιρία σε όλο το ανθρώπινο γένος να αναγνωρίσει τον μόνο και μοναδικό Θεό.

Επομένως, κάθε ψυχή θα είναι υπόλογη για την πίστη της στον Θεό και της παραδοχής της αληθινής θρησκείας του Θεού, δηλαδή, το Ισλάμ, το οποίο σημαίνει πλήρη παράδοση στην θέληση του Αλλάχ.





ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Η προαναφερθείσα παρουσίαση επέδειξε οτι το όνομα της θρησκείας του Ισλάμ εκφράζει την πλέον βασική αρχή του Ισλάμ, παράδοση στον Θεό και οτι το όνομα``Ισλάμ΄΄επιλέχθηκε όχι απο τον άνθρωπο, αλλά απο τον Θεό, σύμφωνα με τις ιερές γραφές του Ισλάμ.

Επίσης επεδείχθει οτι το Ισλάμ μόνο του δίδαξε την μοναδικότητα του Θεού και τις ιδιότητές Του και επιβάλλει την λατρεία μόνο του Θεού χωρίς μεσάζοντες. Τελικά χάριν της θεϊκής τάσης που ενσταλάχθηκε στον άνθρωπο για να λατρεύει τον Θεό και των σημείων που αποκαλύφθηκαν απο τον Θεό δια μέσου των αιώνων σε κάθε άτομο, ίσως να το επίτευξε το Ισλάμ συγχρόνως με όλους τους ανθρώπους.
Εν συντομία, η σημασία της λέξης Ισλάμ(παράδοση στον Θεό), η θεμελιώδης αναγνώριση του Ισλάμ στην μοναδικότητα του Θεού και την πρόσβαση του Ισλάμ σε όλη την ανθρωπότητα, πειστικά σε όλες τις εποχές, υποστηρίζει την διεκδίκηση του Ισλάμ οτι απο την αρχή της ιστορίας σε οποιαδήποτε γλώσσα, αυτό εκφράσθηκε οτι το Ισλάμ μόνο του ήταν και θα είναι η αληθινή θρησκεία του Θεού,
Καταλήγοντας παρακαλούμε τον Αλλάχ, τον Υψιστο, να μας κρατήσει στο σωστό μονοπάτι το οποίο Εκείνος μας καθοδήγησε και να μας απονείμει τις ευχές και το έλεός Του, γιατί Αυτός είναι πράγματι ο Υψιστος Ελεήμων. Δόξα να έχει ο Αλλάχ, ο Κύριος της Οικουμένης και Ειρήνη και Ευχές επι του Προφήτη Μωχάμεντ και σε όλους τους προφήτες του Θεού και τους ενάρετους αυτών οπαδούς.

Φτιάξτε επιτέλους το τζαμί μας

Φτιάξτε επιτέλους το τζαμί μας!Επίσημο τέμενος. Δεκαετίες το υπόσχονται αλλά ως σήμερα δεν το έχουν δει στην Αθήνα οι περίπου 900.000 μουσουλμάνοι που ζουν στην ελληνική πρωτεύουσα.
Επίσημο τέμενος. Δεκαετίες το υπόσχονται αλλά ως σήμερα δεν το έχουν δει στην Αθήνα οι περίπου 900.000 μουσουλμάνοι που ζουν στην ελληνική πρωτεύουσα.
΄Εχουν δει όμως να πέφτουν πρόστιμα από αρμοδίους γιατί άνθρωποι, μουσουλμάνοι το θρήσκευμα, μετέτρεψαν σε «τέμενος» υπόγεια και γκαράζ πολυκατοικιών, όπως συνέβη πρόσφατα στη Νέα Ιωνία, με αποτέλεσμα να γίνουν κινητοποιήσεις διαμαρτυρίας από μετανάστες και έλληνες εργαζομένους που λένε«εγώ Χριστό, εσύ Αλλάχ,αλλά κι οι δυο μας αχ και βαχ».
Το ίδιο «αόρατη» είναι ακόμη η κατασκευή μουσουλμανικού νεκροταφείου στην Αθήνα, με αποτέλεσμα μουσουλμάνοι που τα βγάζουν πέρα δύσκολα εν ζωή να αναγκάζονται να πληρώνουν χιλιάδες ευρώ προκειμένου να μεταφέρουν στη Θράκη ή στο εξωτερικό τους νεκρούς τους για την τέλεση θρησκευτικής ταφής.
Συγγραφέας: Γιώργος Κουβαράς
Πηγή: www.newstime.grΙστοσελίδα πηγής: http://http://www.newstime.gr/?i=nt.el.article&id=12992

Ραμαζάνι - Μήνας Νηστείας και Περισυλλογής

Οι λόγοι νηστείας, η προετοιμασία, τα οφέλη.


Το Ραμαζάνι, ο μήνας της νηστείας, είναι ο ένατος μήνας του αραβικού ημερολογίου και πέφτει σε διαφορετικές κάθε φορά ημερομηνίες του έτους, δεδομένου ότι οι αραβικοί μήνες ακολουθούν το σεληνιακό ημερολόγιο. Η νηστεία είναι καθήκον για όλους τους μουσουλμάνους κατά τη διάρκεια αυτού του μήνα με τις ακόλουθες εξαιρέσεις :
μικρά παιδιά, βαριά άρρωστοι , ηλικιωμένοι που αδυνατούν να νηστεύουν, ταξιδιώτες και γυναίκες σε εμμηνόρροια. Οι έγκυες γυναίκες απαλλάσσονται επίσης από τη νηστεία, αν πρόκειται να βλάψει τις ίδιες ή τα μωρά τους. Ωστόσο οι μέρες νηστείας που παραλείπονται πρέπει να αναπληρωθούν.
Μέσω της νηστείας αποκομίζει κανείς τεράστια πνευματικά οφέλη. Η λατρεία του Αλλάχ που αφορούσε μόνο την προσευχή και την περισυλλογή, επεκτείνεται τώρα στη φυσική σφαίρα. Ολόκληρο το σώμα είναι τώρα ενωμένο με την ψυχή στη λατρεία του δημιουργού, Αλλάχ.
Αλλά η νηστεία παρέχει επίσης πολλά φυσικά οφέλη. Καθαρίζει το σώμα μας από τοξίνες, ανανεώνει το σύστημά μας, ξεριζώνει τις κακές συνήθειες ( όπως το κάπνισμα) και διδάσκει την αυτοπειθαρχία.
Η νηστεία για 30 μέρες μπορεί να φαίνεται δύσκολη, αλλά σταδιακά ινσαλλάχ, θα το καταφέρετε με ευκολία, υπομονή και με τη βοήθεια μουσουλμάνων αδερφών μας έχοντας στο μυαλό τις τεράστιες ανταμοιβές που σας περιμένουν από τον Αλλάχ.
Η νηστεία αρχίζει στην αυγή και τελειώνει στο ηλιοβασίλεμα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η κατανάλωση υγρών ή στερεών τροφίμων, του καπνίσματος, και η σεξουαλική συνεύρεση αποφεύγονται. Ένα γεύμα (suhur) λαμβάνεται συνήθως προτού αρχίσει η νηστεία και συστήνεται ιδιαίτερα.
Η νηστεία διακόπτεται με υγιή τρόφιμα και υγρά αμέσως μόλις φτάσει η ώρα για την προσευχή maghrib και πρέπει να γίνει χωρίς οποιαδήποτε καθυστέρηση. Ο ακριβής συγχρονισμός για την έναρξη και το τέρμα κάθε ημέρας νηστείας μπορεί να ληφθεί από τα χρονοδιαγράμματα προσευχής από τα μουσουλμανικά τεμένη της περιοχής σας.
Γιατί νηστεύουμε;1. Νηστεύουμε δείχνοντας έτσι την υπακοή μας στην εντολή του Αλλάχ, και επειδή ο Αλλάχ αγαπά εκείνους που τον υπακούν.
2. Για να δείξουμε την ευγνωμοσύνη μας στην επιείκεια του Αλλάχ για το ότι έστειλε σε εμάς το Ιερό Κοράνι, για να καθοδηγήσει εμάς και ολόκληρη την ανθρωπότητα προς τον ορθό δρόμο.
3. Για να ευχαριστήσουμε τον Αλλάχ που με τη βοήθεια και τη χάρη του είμαστε πιστοί μουσουλμάνοι. 4. Και επειδή επέτρεψε σε εμάς να το απομνημονεύουμε, να το μελετάμε, να το καταλαβαίνουμε και να ωφελούμαστε από την καθοδήγησή του.
5. Για να αναπτύξουμε τον έλεγχο στις υλικές μας επιθυμίες.6. Για να κρατήσουμε τον εαυτό μας μακριά από όλα εκείνα που απαγορεύονται από τον Αλλάχ.
7. Η νηστεία μας κάνει να θυμηθούμε τον φτωχό που πάσχει από την πείνα και τη στέρηση.
8. Για να ελέγξουμε τον πολλαπλασιασμό των αναγκών μας για υλικά αγαθά, και να αυξήσουμε τη φροντίδα για την πνευματική μας οντότητα μέσα από καλές πράξεις και αύξηση της λατρείας.
9. Για να αυξήσουμε το μερίδιο μας στην ειλικρίνεια, υπομονή, πειθαρχία, καθώς επίσης να αποκομίσουμε και πολλά οφέλη όσον αφορά την υγεία μας.
10. Περισσότερο από όλους τους προηγούμενους λόγους, για την μεγάλη ανταμοιβή που υποσχέθηκε ο Αλλάχ να μας δώσει τη μέρα της Κρίσεως.
Πως πρέπει να προετοιμαστεί κανείς για το μήνα του Ραμαζανίου
Με την άφιξη του μήνα του Ραμαζανίου, ο μουσουλμάνος καλείται να αρχίσει ένα νέο φύλλο με τον Αλλάχ, τους υπόλοιπους ανθρώπους και οτιδήποτε άλλο τον περιστοιχίζει. Σε αυτό το νέο φύλλο, πρέπει πρώτα να δηλώσει την ειλικρινή μεταμέλεια από όλες τις αμαρτίες που έχει διαπράξει, έτσι ώστε να είναι επιλέξιμος για την ανταμοιβή του Αλλάχ κατά αυτόν τον ευλογημένο μήνα.
Για καλύτερη προετοιμασία κατά το μήνα του Ραμαζανίου προτείνονται τα ακόλουθα:1. Συνεχίζουμε να προσευχόμαστε καθημερινά, για να μας δώσει ο Αλλάχ τη δυνατότητα και την ακεραιότητα που θα μας επιτρέψει να νηστέψουμε αυτό το μήνα.2. Ξεκινάμε την μετάνοια και την επιδίωξη συγχώρεσης για όλες τις άσχημες πράξεις πριν την έλευση του Ραμαζανίου.3. Ζητάμε από τον Αλλάχ τη δύναμη να νηστέψουμε με τον τρόπο που θέλει.
4. Επιδιώκουμε τη συγχώρεση από όλα τα μέλη της οικογένειας, συνάδελφους, γείτονες, και συγγενείς μας για οποιεσδήποτε αδικίες εις βάρος τους.
5. Απέχουμε από τα κακεντρεχή σχόλια για τους άλλους πίσω από την πλάτη τους, το κουτσομπολιό και τη λασπολογία.
6. Καθορίζουμε την καρδιά και την ψυχή μας από το φθόνο, τη ζηλοτυπία, την υποκρισία, την υπεροψία, και όλες τις παθήσεις της καρδιάς.
7. Αποζητάμε την ευχή των γονιών μας, εάν είναι ζωντανοί, και τη συγχώρεση τους για την ανεπάρκειά μας απέναντί τους.8. Αυξάνουμε το ντούα –επίκληση και τη δέσμευση μας για τα καθημερινά μας καθήκοντα και τις υποχρεώσεις.
Με αυτά θα είμαστε σε θέση να επιτύχουμε τους κύριους στόχους της νηστείας.
Πηγή: www.islam.gr

Κοράνιο, Αλλάχ, Μωάμεθ λέξεις ελληνικές !!!

Κοράνι» σημαίνει: διαβάζω, απαγγέλω, και είναι "ο λόγος του Θεού που παραδόθηκε στον τελευταίο του Προφήτη, το Μουχάμμαντ, μέσω του Αρχάγγελου Γαβριήλ"

Η Ελευθεροτυπία δημοσίευσε στις 9-6-09 ένα άρθρο του καθηγητή Σταύρου Θεοφανίδη με τίτλο «Κοράνι, Αλλάχ, Μωάμεθ, λέξεις ελληνικές», στο οποίο υποστηρίζει πως όλες οι προηγούμενες λέξεις είναι ελληνικές. Στη συνέχεια αναφέρει ένα κεφάλαιο του Κορανίου και το παρερμηνεύει στην ελληνική μετάφραση.
Ασχέτως από τις προθέσεις του καθενός και την έλλειψη ειδικότητας του κυρίου συγγραφέα (οικονομολόγος), θα θέλαμε να διορθώσουμε τις παραπάνω παρερμηνείες ώστε να μην μείνει αυτό το κενό και μας προβληματίσει πάλι με άλλες έννοιες και άλλες λέξεις.
Σύμφωνα με το Lissan Al Arab" 1* لسان العرب", το πλέον γνωστό και ακριβές λεξικό της Αραβικής γλώσσας, η λέξη Κοράνι "Qura,n" (قرآن) προέρχεται από το ρήμα "Qara,a" (قرأ) και σημαίνει μαζεύω ή ενώνω. Το Κοράνι λέγεται έτσι επειδή ενώνει και περιέχει τα κεφάλαια (σούρες) και τις έννοιες μέσα του.
Αλλη έννοια που αποδίδεται στη λέξη «Κοράνι» είναι η έννοια "διαβάζω, απαγγέλω" και σημαίνει για τους μουσουλμάνους "ο λόγος του Θεού που παραδόθηκε στον τελευταίο του Προφήτη, το Μουχάμμαντ, μέσω του Αρχάγγελου Γαβριήλ".2*
H λέξη «Κοράνι» είναι καθαρά αραβική λέξη και δεν είναι δανεισμένη από καμία άλλη γλώσσα, αν και βέβαια υπάρχουν αρκετές ανταλλαγές μεταξύ της Αραβικής και της Ελληνικής γλώσσας. Οι Πέρσες και οι Τούρκοι δανείστηκαν τη λέξη από την Αραβική γλώσσα χωρίς καμία αλλαγή.
Όσο αφορά τη λέξη Αλλάχ (Allah), ألله ή أله , αυτή αναφέρεται στον Θεό και σε ό,τι λατρεύεται -έστω και άδικα- από τους ανθρώπους.3 Η έννοια Αλλάχ (ألله) δεν έχει καμία σχέση με την έννοια ήλιος (شمس)
Σύμφωνα πάντα με την ίδια πηγή, η λέξη Μουχάμμαντ (محمد) σημαίνει "αινετός, αξιοΰμνητος, ενάρετος" και λέγεται για κάποιον που κατέχει πολλές αρετές. Το ρήμα από το οποίο προέρχεται η λέξη είναι حَمَدَ hamada και σημαίνει "εξυμνώ, δοξάζω, μνημονεύω κάποιον με σεβασμό και ευλογία". Το ρήμα έχει αραβική προέλευση.
Η πρώτη λέξη που διαβάζει κανείς ανοίγοντας το Κοράνι είναι Αλχάμντου λιλάχ الحمد لله = δόξα στο Θεό και έχει τη ίδια ρίζα με τη λέξη Μουχάμμαντ محمد. Οι δυο λέξεις έχουν την έννοια του επαινετού -όταν πρόκειται για μετοχή Mouhammad (مُحَمًّد)- και της ευχαρίστησης του Θεού για όσα αγαθά μας έχει χαρίσει -όταν πρόκειται για ρήμα hamada ( حَمَدَ). Καμία σχέση με την έννοια που ανέφερε ο καθηγητής στο άρθρο του.
Αλλη λεπτομέρεια που έχει τη σημασία της είναι ότι η ελληνική απόδοση του ονόματος του Προφήτη «Μωάμεθ», στην οποία βασίστηκε το άρθρο προκειμένου να την ανάγει στο ουσιαστικό «μεγάθυμος», δεν είναι ακριβής. Η πιο κοντινή απόδοση στα Ελληνικά είναι Μουχάμμαντ (Mouhammad), που είναι ακόμα πιο μακριά από την ερμηνεία του άρθρου.
Το άρθρο αναφέρει επίσης πως η λέξη «Σούρα» είναι κι αυτή ελληνική και προέρχεται από τη λέξη "σειρά".
Η λέξη «Σούρα = سورة» έχει ως ρίζα τη λέξη «Σουρ = سور» και σημαίνει το υψηλό τείχος ή χώρισμα, επειδή οι σούρες του Κορανίου χωρίζονται μεταξύ τους. ʼλλη έννοια είναι «ύψιστη θέση» 4 * σε ένδειξη σεβασμού και ιερότητας του Κορανίου.
Κι εδώ πάλι βλέπουμε πως η έννοια που έχει αποδώσει ο κύριος Θεοφανίδης δεν σχετίζεται με τη πραγματική έννοια της λέξης.
Ο κύριος καθηγητής αναφέρει επίσης πως το Κοράνι αφιερώνει ένα κεφάλαιο στο Μέγα Αλέξανδρο. Αυτό είναι μια ανακρίβεια που θα έπρεπε να απόφευγε ένας συγγραφέας που υπογράφει με ιδιότητα του καθηγητή, μια και το Κοράνι διατίθεται παντού στην Ελλάδα και μάλιστα σε ελληνική μετάφραση.
Μπορεί ο καθένας μας με μια απλή ματιά στις σούρες του Κορανίου να διαπιστώσει ότι δεν υπάρχει κανένα κεφάλαιο για το Μέγα Αλέξανδρο, ούτε και αναφέρεται στο Κοράνι.
Το Κοράνι αναφέρει μια ενάρετη προσωπικότητα ονόματι Δουλ Καρναϊν (ο δικέρατος ذو القرنين ), που έχει βοηθήσει και σώσει κάποιους λαούς, μερικοί μεταγενέστεροι μπέρδεψαν αυτήν την προσωπικότητα με τον Μέγα Αλέξανδρο(الإسكندر الكبير) χωρίς κανένα τεκμήριο, αλλά οι δύο προσωπικότητες είναι τελείως διαφορετικές, και η πορεία της καθεμίας, όπως φαίνεται από την ιστορία, δεν ταυτίζεται πουθενά με την πορεία της άλλης.
Πουθενά στα βιβλία ερμηνείας του Κορανίου δεν αναφέρεται ο Μέγας Αλέξανδρος, γεγονός που αποδεικνύει τα όσα αναφέραμε.
Τέλος, ο κύριος Θεοφανίδης αναφέρει κι ένα εδάφιο του Κορανίου σε βαριά παραμορφωμένη μετάφραση στα Ελληνικά.
( Οι αναγνώστες μου να προσέξουν ιδιαίτερα τους πρώτους στίχους (1-5) του Κορανίου (Surah ΧΧΧ), που γράφουν:«Οι Ελληνες [πάντα] θα νικούν! Είναι θέλημα του Αλλάχ».
Φυσικά, με το ισχυρότερο όπλο στον κόσμο: τον πολιτισμό τους!Τα κανόνια σκουριάζουν. Ο πολιτισμός όμως διαιωνίζεται, όπως στο Κεφάλαιο ΧΧΧ του Κορανίου)
κι απαντάμε ως εξής:
Λέει η συγκεκριμένη σούρα:
( Ηττήθηκαν οι Ρουμ. Σε ένα κοντινό σημείο της γης 5* , αυτοί όμως μετά την ήττα τους θα νικήσουν (τους Πέρσες). Σε λίγα χρόνια, το Θέλημα του Αλλάχ ισχύει πάντα, και εκείνη την ημέρα οι Μουσουλμάνοι θα χαρούν για τη νίκη που θα τους χαρίσει ο Αλλάχ) 6*
Το Κοράνι εδώ μιλάει για ένα συγκεκριμένο γεγονός: την ήττα των Ρουμ από τους Πέρσες στη Συρία. Όταν αυτό το γεγονός έλαβε χώρα, ο Προφήτης Μουχάμμαντ και οι μουσουλμάνοι ήταν ακόμα στη Μέκκα και επειδή ένιωθαν ότι οι Ρουμ είναι πιο κοντινοί σε αυτούς από τους Πέρσες, γιατί ήταν πιστοί μια προηγούμενης μονοθεϊστικής αποκάλυψης ενώ οι Πέρσες ήταν Ζωροάστρες. Έτσι οι Μουσουλμάνοι δυσαρεστήθηκαν, ενώ οι ειδωλολάτρες της Μέκκας ευχαριστήθηκαν και είπαν στους Μουσουλμάνους:
Εσείς πιστεύετε σε μια αποκάλυψη, το ίδιο κι οι Ρουμ, οι δικοί μας οι Πέρσες νίκησαν τους δικούς σας, κι εμείς θα κάνουμε το ίδιο και θα σας νικήσουμε.
Εδώ το Κοράνιο παρεμβαίνει και μιλάει για μια σίγουρη νίκη των Ρουμ στους Πέρσες «σε λίγα χρόνια 7* », κάτι που έλαβε χώρα ακριβώς όπως το περίγραψε το Κοράνι, σε μια απόδειξη για την αυθεντικότητα και την εγκυρότητά του.
Εκείνη την ημέρα οι Μουσουλμάνοι είχαν την πρώτη μάχη τους εναντίον των ειδωλολατρών της Μέκκας 8*. Οι πρώτοι νίκησαν και η προφητεία του Κορανίου πραγματοποιήθηκε ύστερα από επτά χρονιά.
Οι μουσουλμάνοι βέβαια, από τη στιγμή που άκουσαν τη προφητεία, την πίστεψαν χωρίς δεύτερη κουβέντα. Μάλιστα ο Αμπου Μπακρ, ο γνωστός συνοδός του Προφήτη, έβαλε στοίχημα με έναν ειδωλολάτρη για το συγκεκριμένο ζήτημα και το κέρδισε προφανώς, πριν απαγορευτεί το στοίχημα από το Ισλάμ.
Έτσι, είναι φανερό ότι το Κοράνι μιλάει για ένα συγκεκριμένο γεγονός και μια συγκεκριμένη νίκη. Η λέξη «πάντα» είναι πρόσθετη στη μετάφραση και βεβαίως δεν υπάρχει στο αρχικό κείμενο.9*
Αλλωστε η ροή των εδαφίων δεν αφήνει περιθώριο αμφισβήτησης ότι πρόκειται για συγκεκριμένο γεγονός κι όχι μια απόλυτη έννοια:
( ηττήθηκαν οι « Ρούμ». Σε ένα χαμηλό σημείο της γης, αυτοί όμως μετά την ήττα τους θα νικήσουν (τους Πέρσες). Σε λίγα χρόνια, το Θέλημα του Αλλάχ ισχύει πάντα και εκείνη την ημέρα οι Μουσουλμάνοι θα χαρούν Για τη νίκη που θα τους χαρίσει ο Αλλάχ).
Εδώ πρέπει να σημειώσουμε ότι η ταύτιση της έννοιας «Ρουμ» που αναφέρει το Κοράνι, με την έννοια «Έλληνες» δεν είναι τελείως ασφαλής, καθώς οι Ρουμ για τους οποίους μιλάει το Κοράνι ήταν ένα μίγμα από διάφορους λαούς. Ο ίδιος ο Ηράκλειος ήταν Αρμένιος, ενώ η επικρατούσα γλώσσα για τους Ρουμ μέχρι τον έβδομο αιώνα ήταν τα Λατινικά. Ο στρατός των αρ-Ρουμ δεν αποτελούνταν αποκλειστικά από Έλληνες. Οι περισσότεροι ήταν Αρμένιοι και λοιποί λαοί. Στις αραβικές ιστορικές πηγές σπάνια αναφέρονται οι Έλληνες όταν πρόκειται για το στρατό των Ρουμ10*.
Ο Αλ Αζντι, γνωστός άραβας ιστορικός, αναφέρει σχετικά με το στρατό των αλ Ρουμ στη μάχη Γιαρμούκ (636 μ.χ.), πως αυτός αποτελούνταν από 400.000 οπλίτες, των οποίων οι 100.000 ήταν Αρμένιοι 11*.
===============================================
1] Το συγκεκριμένο λεξικό αναφέρει μόνο τις λέξεις που έχουν αραβική ρίζα, καμία λέξη-δάνειο δεν αναφέρεται μέσα.
[2] Lissan Al Arab, τόμος 12, σελ.50. Εκδόσεις Sader, Βυρηττός.
[3] Lissan al Arab, τόμος 1, σελ. 139.
[4] Το βιβλίο του Σιχάουι. 1/39.
[5] Το σημείο που αναφέρεται είναι η Νεκρά Θάλασσα.
[6] Το Κοράνι. Σούρα 30. Εδ. 2-5.
[7] Όταν στα Αραβικά λέμε "σε λίγα χρόνια", αυτό σημαίνει "σε 3 με 9 χρόνια".
[8] Η γνωστή ως μάχη Μπαντρ (Badr).
[9] Για την αρχική αραβική μετάφραση βλέπετε: http://www.islampedia.com/mie2/tafsir/30roum.html#tasmiah
[10] Αλ Τάμπαρι, Ταρίχ Αλ Τάμπαρι.
[11] Αλ Αζντι, ταρίχ φοτουχ Αλ Σαμ.

Πηγή: www.islam.gr